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HISTOIRE GÉNÉRALE

Tout ce que les prophètes ont annoncé est accompli; allez et re-tournez par une autre voie, afin que vous ne soyez punis en trahissantun si grand roi (1). Immédiatement après commençait la messe, etles personnes qui avaient représenté les rois ou mages dirigeaientle chœur et chantaient le Kyrie, VAlléluia, le Sanctus et YAgnus (2).

Il y eut, dans certaines villes, des variétés d’usages pour cette re-présentation qui n’était pas identiquement la même à Orléans, Rouen,Limoges et Dijon, quoique l’ensemble de la fête offrit le développe-ment du même sujet..Il y eut aussi des différences considérables dansle chant du drame, suivant les lieux : c’est ainsi que l’on chantait àLimoges, pendant la procession, une séquence qui n’est pas dans lesrituels d’autres diocèses et dont voici le commencement :

O quam dignis celebrandaIn qua Christ! genituraPax terrenis nunciatur ;

Novi partus signuni fulgetCurrunt reges- Orientis,

Currunt reges et adorant.

Très adorant reges unumetc.

Notre graduel du treizième siècle nous fournit, pour cette repré-sentation , un autre chant inscrit sous le nom de prose, bien qu’il nesoit pas mesuré par les nombres de syllabes. Nous croyons qu’il nesera pas sans intérêt de connaître le caractère de sa mélodie et nousen donnons le commencement :

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(1) Tune orantibus Mugis et quasi somno sopitis f quidam puer^albis indutus quasi angélusante altare , illis dicat : « Impleta sunt omnia quæ proplietice dicta sunt ; ite obviam remeantesaliam, ne delatores tanti regis puniendi eritis. »

(2) Sequitur Missa ad quam très reges regant chorum et cantant festive : « Kyrie fons boni-tatis, et Alléluia, et Agnus et Sanctus. «