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TRACHTEN UND SITTEN IM ELSASS

oder Luft, und als Vorläufer dient ihm der Sturmwind, Sleipnir, dasachtfüssige Pferd, das jederzeit zum Losstürmen für ihn bereit steht 1 .

Ein anderer Gott von wesentlich germanischer Herkunft ist Thoroder Donar, der Gott des Donners, ein Sohn Odin’s oder Wodan’s,des Windgottes. Aus dem Thor haben die Römer, nach ihrer bereitserwähnten Gepflogenheit, Jupiter oder Herkules gemacht, da unsereVorfahren den Blitz gleich einer Keule darstellten, mit der der GottBäume und Felsen in Stücke schmettert. Den Wodan aber machtensie zu Merkur, den man vorzugsweise auf den ältesten religiösenDenkmälern des Unterelsasses antrifft, was auf das schlagendste dengermanischen Ursprung der Völkerschaften beweist, die das Landvor der römischen Eroberung bewohnt haben. Ravenez sagt in seinerUebersetzung der Alsatia illustrata: ((Die Verehrung Merkur’s hängtvorzugsweise mit dem Eindringen der Triboker, einer germanischenVölkerschaft, zusammen, die ebenso wie alle Germanen den Merkurmehr als alle anderen Götter verehrten. (Damit stimmt überein, wasTacitus in seiner Germania berichtet, cap. IX.) Daraus erklärt sich,weshalb man in dem von den Mediomatrikern und Tribokern besiedeltenEisass so viele Ueberreste dieser Merkurverehrung antrifft, im Gegen-sätze zu dem Eisass der Sequaner.» Auf dem Donon hat man ver-schiedene Bas reliefs mit Darstellungen einer Gottheit gefunden, die zugleicher Zeit Attribute des römischen Merkur aufweisen, wie auch solche,die anscheinend auf besondere Anschauungen über Wodan zurück-gehen, so zum Beispiel einen Gürtel um die Hüfte mit zwei ver-schlungenen Ringen, die gerade über die Geschlechtsteile zu liegenkommen. cDas ist ein sehr merkwürdiges Attribut, meint Schöpflin,das anzudeuten scheint, dass der vogesische Merkur als geschlechtslosoder aber als doppelgeschlechtig betrachtet wurde . 2 d

Die Berge waren die natürlichen Tempel der alten Völkerschaften:durch die Wälder, mit denen sie bedeckt waren, und durch die Felsen,die ihre Gipfel krönten, schienen sie wie geschaffen dazu, in der Seeleder Gläubigen eine andächtige Stimmung zu erzeugen, sie mit Ehr-furcht zu erfüllen vor den gewaltigen Geheimnissen, die man feierte.So haben wir aus dem Obereisass bereits die Belchen und einige andere

' Braun. Legendes du Florival, S. 24, f.

“ Alsace illustrde, Trad. Ravenez, I. S. 161.