1 4 De pofiti r V£ & fiboUflica TheologU natura .
tinus opinatus., est, existimans ipsam este catholicam fidem: & dicentis';istum nondum hxretkum dico , nisi manifestata ftbi do&rina catholica fidet, re-sistere maluerit , & illud quod tenebat» elegerit»
Atqui non potest certo & infallibiliter omnibus constare, quod sit inDei verbo, sive scripto, sive tradito, revelatum, nisi quatenus proponi-tur dCatholica Ecclesia, cum obligatione credendi, ciimsola Catholica,hoc est universalis Ecclesia, sit infallibilis in discernendo Dei verbo, sivescripto, sive tradito, ciun harc sit, juxta Ap. i.adTim. cap-3. v. 4 colu-mna & firmamentum veritatis, & de ea sola dixerit Christus, Matth. c.16.v. 1. Et porta inferi non prav olebunt adversus eam: & rursus, ibidem c-18.versi 17. Qui Ecclesiam non audierit,, fit tibi sicut Ethnicus. & 'Publicanus.Ergo ut sit de fide catholica, debet este, nedum m Dei verbo scripto, veltradito revelatum, sed etiam ab Ecclesia. Catholica propositum - Ergo idomne Lt solum est de side, catholica cen lendum, quod est in Dei verbo scri-pto, vel tradito revelatum, & omnibus ad credendum ab Ecclesia Gatho-Uca propositum..
E* quo se- £* enterio , five regula sequitur generatim -
«luitur, v-g-
1. Nihil este de fidecatholica, nisi illi hic duo-simul conveniant, vide jlicet 1. quod sit revelatum in verbo Dei scripto, vel tradito; & 2.. quodsit ab Ecclesia propositum.. statio est quia fides ex auditu > auditus per ver-bum Dei; & verbum Dei per Ecclesiam illud proponentem, discernentem
& custodientem.
2. Nihil este de fide catholica, nisi sit d Deo nobis per Prophetas, velper Apostolos, aut alios. Scriptores, sacros revelatum;, quia nihil, est de
\ fide divina catholica, nisi sit. 111 verbo Dei scripto, vel tradito revelatum;
Verbum autem Dei, sive scriptum, sive traditum, per solos habemus Pro-phetas, vel Apostolos, aut alios Scriptores sacros, pro. nobis, locutus estDeus .
?• Nihil esse de fide divina catholica, ex iis omnibus: quse novimus perrevelationes quascumque post Apostolorum tempora factas, etiam, qui-buscumque viris sanctis: & ratio est, quia.nihil ex iis est in Dei verbo,sive scripto, sive tradito revelatum, quia non est Prophetis, vel Aposto-lis, aut aliis Scriptoribus sacris revelatum -Nullas ton- 4.. Nihil ex us, qua per discurium cx revelatis inferuntur prajeise, quaelutiones. tale, seu nullam conclusionem theologicam ex una, vel duabus de-side prse-Theologicas mistis illatam, quatalem, efle formalster &immediate deside, sedvirtua-defüe catho- llter dumtaxat & mediate r & ratio est, 1. quia nulla, conclusio theologi-Uca. ca » qua talis, est. formalster & immediate revelata in Det verbo scripto,
vel tradito, sed cx revelatis, illata: ait enim Apostolus, ut visum est, Fidesex auditu » auditus per verbum. Dei r. nec addit, ant per illationem, ex verboDei. 2. Quia nulla conclusio theologica, qua talis, usquam proponiturab Ecclesia utfide divina credenda- Ergo, non esse de fide catholica, cer-tum est, & ita certum , ut quamvis problemarieum sit inter Theologos,an ist quod sequitur & infertur per discurium ex fide, sit de side, &. di-stinguendo aflerant aliqui, este de fide,, si sequatur ex duabus, de fideptarrnistis, & negentsi ex unatantiim de side, & altera, solo naturali lu-mine nota; consentiunt tamen omnes, non-este de fide catholica, id est,,talem cui assentiritanquam deside, scb poena hareseos teneantur omnes»
ut