JizS Is. Casaub. ad Theophr. Cap.16.

“H \ihws 'ifeit biris ■? »Jiu Ridere licet veterum stultitiam.

Putarunt illi cum aliquod triste lignum apparuisset, posse id facileeludi, 8c quod ostendebatur periculum effugi, ii vel verbis, vel ali-quo facto indicarent se omen non accipere, sed abominari. Ver-bis quidem, cum dicerent, E is MfxKlui <ni, In caput tuum ; omennempe redeat. Qua; abominandi formula frequens est apud utriul-que lingua: scriptores: unius Senecte verba ponam ex Consolatione adMartiam cap. ix. Quis non , fi admoneatur ut de suis cogitet, tan-quam dirum omen respuat, & m capita inimicorum aut ipsius intempe-stivi monitoris abire illa jubeat i Re vero, aut facto aliquo detesta-bantur, id ejuod portendebat sinistrum aliquid insectantes. Cumenim vel avis inebra, vel aliud infaustum animal occurrisset, pericu-lo se defunctos putabant, si id lapidibus petiissent & feriissent. Au-gust. lib. 11 . De doctrina Christiana, Plerunque tamsuperfiitiofisunt

td-mmura Jsvui) AiS» ßitx{- Kaim>e ■nry^ai isnüs. XUvu *1 Si 3>», itfuoue•it Ufirim 7TT 0t#3»i Ti&Mrir. Homo Phryx jumento -vehebatur:qui cornice aspebta, ominis loco rem ducens, ( nam Phryges talium ob-servatione excellunt) lapide cornicem petit ; accidit ut quam petebat,feriret. Ille gaudere supra modum, quod crederet in ipsam malum es-se versum. Hinc mos ille veterum notatus Apuleio Milesia tertia:Quid ? (ait) quod istas noclurnas aves, cum penetraverint larem quem-piam sollicite prehensas foribus videmus adfigi, ut quod infaustis vola-tibus familia minantur exitium, luant cruciatibus: atque hoc scimushodicque i quibusdam observari. Simili igitur ratione iste quoqueconspecta fele, tres lapides in ipsam jacit: ut nimirum quod malumvidebatur portendi, id in ipsius felis caput rejicere se hoc facto te-staretur. Nam ut Plinius lib. xxvm. cap. i. ait, ostentorum vi-res in eorum erant potestate quibus ostendebantur: ac prout quae-que essent accepta, ita valere illa arbitrabantur. Sic etiam oraculaic vaticinationes eludi solitas legimus, cum apud alios historicosutriusque linguae persarpe, tum apud Suetonium in Julio, capite lix.8c Dionysium Halicarnasseum non uno loco. Sic & visorum noctur-norum, qus mali aliquid portendebant, efficaciam impediebant re-spuendo 8c procul a se amoliendo: cujus rei exemplum est apud Ta-citum primo Annalium, cap. lxv. in istis de Cicina: ducem terruitdira quies. Nam Quintilium Varum, sanguine oblitum sy paludibustmerfum, cernere sr audire visus est velut vocantem ; non tamen obse-tutus, Cr manum intendentis repulisti : neque enim otiosa sunt po-strema verba: Sed illis Tacitus causam reddit, cur hoc rerum exitucaruerit. Ex his, & vera lectio istius loci intelligitur (legendumenim SixCdh*, non ) & verus etiam sensus perspicitur: a quo

quantum docti viri deerrarim, nolo dicere: aequus lector facile aesti-mabit & judicabit. Ait autem ijn/r, quia, ut ex Plinio, Festo, ali-isque notum, numenis impar Deo gratior, & quod c V>rg. Ecl. ix.

v.75-