KLulis cum naſcerentut;

i MyTAHOIOCGIE LI B. III. 205kxiſtimarunt antiqui, quibus Chriſtianæ ſapientiæ ſe-

mina nondum innotuetfantzomnia quæ naſcerentur ſiue ani-

malia, ſiue eſſent plante, ſiue ædificia ac ciuitates, non ſolumProprium habere Genium à quo perpetuò gubernarentur:ſed etiam ſub Parcatrum atque fati poteſtate ele ſita, ita vtquoties naſceretur aliquid, illi poſt certum derum numetumex ordine fatorum vel ferto, vel igne, vel ægtitudine, vel ſide-ratione, yel alio mortis genere effet pereundum: quam neceſ-ſitatem nulla ratione, nullaque hominis ptudentia deuitaripoſſe putarunt: atque eandem vim in omnia ſeſe extendere.

anc vim Latini ſcriptores Fatum vel Parcam, at Græci goi-e vel dn dixerunt: de cuius fati neceſſitate ita ſcripſit Æ-

chilus in Prometheo:

e mel 3

Ny aloui eigen.

Statutum verò

Opus eſt fatum perferre. 5Idipſum fatum ineuitabile elle dixit ita Euripides in Ioue:

Ait rion i 521, 0 ²ν,¹ey. ö

e e ve Veh Cain mr,

ec ſuunt ferenda, conuenit confidere.0 e hræterire quis queat?..

Os etiam apertiùs enucleauit Homerus in lib. g. Iliadis,nn multum tribuit fato, ſed etiam propriam eſſe

n üngulorum credidit, quæ quid euenturum efſet ſin-

W ſtatueret 5 go N FFNon poruit e 5 eFonii, vel in, Sumer, vitare virorums

umi. 1 No l ie v ¹ã ib.

Imnpleuit Parcam mortalis vincere nullus85 Quam potuit. cireumudol ita: ſeptem omnia prgpes.Arbitratus eſt Herodotus fatum non hominibus ſolum, ſodetlam diis ipfis dominari; qui ita ſerip fit in Clio: a Mmoer-dalle busiplee& dat ben dmongie i Ned e jpſum autem ſatumdenitare nec Dius quidem vllo patio poteſl. Quid aliud tres

0