Buch 
Natalis Comitis mythologiae, sive explicationis fabularum, libri decem : in quibus omnia prope naturalis & moralis philosophiae dogmata contenta fuisse demonstratur ; eiusdem libri IV de venatione .... accessit: Musarum mythologia et Anonymi observationum in totam de Diis gentium narrationem, libellus / G. Linocerii
Seite
306
JPEG-Download
 

0

306 NAT ALIS GCGMITIS 1nulle propè negotio trucidati. Sed quoniam in bellis ge-rendis præcipus neceſſatia eſt ſapientia, hæc bellis præfectaeſt cui ſeutum perlueidum,& multis anguibus circumte-ctum tribuitur. At enim quæ natura eſt anguiumę yt acutiſ-ſimè cernant? vnde etiam nomen à Græcis obtinuerunt.Nam niſi vigilantia& prudentia rebus vel longè proſpici-endis Imperatorem caſtrorum decorauerit; quis non vi-deat ſæpius hoſtium inſidias aut impetus repentinos à ca-ſtris arceti non poſſe? quibus omnibus peticulis caſtrorum& ciuitatum prolpicit rerum omnium moderattix& Deoamica ſapientia Eius ſcutum quod præ ſe ferret; clariſſi-mum& cryſtallinum effingitur: quoniam ſapientis verita-tem& omnem vitæ rationem omnibus conſpicuam eſſe,eſt maximum aduetſus fortunæ iniurias propugnaculum,& in aduerſis rebus canſolatio. Hulc Deæ noctuam ſacramauem eſſe voluerunt, quia vbique videat ſapientia,& illaetiam diiudicet, quæ cæteris obſcuta videantut: cui gratuseſt draco cadem de caufla, at cornicem ob gartulitatem;* auerſatur. Datur illi criſta& galea: quia non ſolis viribus vticonueniat, ſed etiam vrbanitate& mod etatione quadam inrebus omnibus cum ornamento. Cuſpis verò tribuiturpropter neceſſarium acumen ingenij: nam qui craſſo inge-nio eſt ab ipſa natura præditus, neque munus Dei clariſſimũacceperit ĩudicium, hunc vel decem Mineruæ expolire nun-quam poterunt. Inſidebat caſſidi huiuſce Deæ gallus galli-naceus, vt ait Pauſanias in prioribus Eliacis, quia pugnaxſit id animal, vel potius vt ego arbittor, quia præſcia ſit fu.turorum temporum illa auis& vigilantiſima. Hæc amicaMularum& ſemper virgo exiſtimata eſt; quoniam volu-ptates omnes grauiſſimæ ſunt ſapientiæ aduerſariæ, ac Venuspræcipuè, quæ memoriam bonitatemque ingenij maximèdebilitat. Neque aduetſus hanc inſurgete quiſquam audet,cùm faciem horrendam Gorgonis geſtaret in pegore, quæviperas habebat pro capillis; quoniam maximè farmidahilisee ft ſceleratis hominibus vir ſapiens,& vigilans,& moderatus,& in rebus agendis prouidus. Hanc vnam ex omnibus Diispioximum Ioui locum tenere putarunt pottæ: quare ita ſcri-bit Horatius: f f 0Froximos illi tamen oceupauit1 0 Pallas honoret.. N2 8 a Eſt enim

4