Mx TOTO LI B. IV. 107lt enz vir ſapiens Deo ſimilis tum ob rerum humanarumande al tüm duas long interuallo ſub le relinguit, tumetiam ob potentiam,& in negaotiis tran ſigendis felicitatem.Fanta eſt enim ipſius ſapientiæ præſtantia& ſplendor, vtPallas attes props vniuerlas excogitalle dicatur. Hæc oleaminueniſſe etiam dicitur, quoniam diſciplinæ& præſtantes om-nes artifices oleo& lucubrationibus egeant. Tireſiam ideireocwcum feciſſe dicitur, quòd ipſam nudam vidillet, quia quiduleiſſimumſapientię tructum guſtauerit, aut lumen eius petceperit, ad res cæterag cæcus lubens efficitur: vel vt alij ma

uerunt, quia cum diuinam ſopientiam inſpicimus nos cæ-os eſſe,& nihil ſcire omnino cognoſcimus, At ſi po-Lea diuina ope adiuuante res inlpiciamus, tune quod demp-dum kuerat corpori; mentis, oculorum& animi incredibile a.Lumen kerxupetamus, relque fututas ſapienter prædicimus-Ne que yidentur rem altiüs Eonfftdetaffe qui Patidem nudasInquiunt has Deas judicaſſe, Venerem, Iunonem, Palladem:ula fi d uinæ ſapientiæ ſuauitatem ſemel percepiſſet; eam-Zus paul dlligentius fuifſet intuitus omnes voluptates cor-Poris, nedum iwmundæ libidinis, omnemque humanam po-rontiam pedibus conculcaſſet. Nam illas indutas iudicauit,cum non bebe cognouiflet,& donis potius, quàm conſcien-ktrcommotus, Credita eit portis cluitatum, priuatarumquedomorum Pra ſecta, vt ait Æſchylus in Eumenidibus:cet aide Sog Ain Stv. 7 alsAl eekeng Dlis ex omnibus Noni. 325 eretursedmm late ciuitatibus,& priuatis domibus ile pelfit, gu Mine 0 0 Slairas vel domus diu incolumis eſ.97 e 8 eb bus obtemperarit, mode ſtiæ ſeili-25 Gate eiten 6 8 e cum Marris opus ſit per-3 s alla nbélque ab hoſtibus defendere. Namenn ledes, e conſilium in rebus deliberandis, foris induſtria

vobore opus eſt, non ſegniter iis quæ deliberata ſunt& citò

bassdendis Ell igitur tandiu ciuitas incolumis& inexpugna-

ils ab hoſtibus Jdamdiu inuiolatum in ea Palladium ſer.uabitur. Quid hoc lignificabat Dij boni an adeo ſtupidi ſuntzomines, yt neſciant ne que lapideam, neque ligneam, neque-g. eam ſtatuam per hac redté ſigniffenti? an credendum eſt

atharios eſſe incœlo,& quotumofficinis yt primùm abſo-lutæ luntzadl nos aulugiant? quid hoc eſt monſiri Dij bonis

— ij