*3.
mat-
MyTHOLIOOGIXE LI B. IV. 40nunc qui lub his lateat ſerij, veſtigemus. Quod omni Deo-um antiquiſſimum Cupidinem crediderunt, id ſigniſicare vi-ſi ſunt, quod ſenſit Empedocles quod res priùs inter ſe con-
uſas amicitia,& odium inuicem diſcteuerint, cum illæ perle tine his nihil gignere poſſint Nam tametſi Thales aquamtum omnium principium poſuit, aptiſßmam ſanè gignen -s rebus& accommodatam materiam, tamen nihil ex illampliciter gignitur ſine hac artiſice, ſiuè amicitiam, ſiue ma-em, ſiue maris vice fungentem, ſiue calorem quis appella-nerit, vim diuinam ſcihicet res ad ortum euocantem neque
Mud ſanè verum eſt, quod dicitur ab eo poëca:
a Ut l weir rut bp N. ae Meet,os aqua, Vos rellus fiatig protinus omnts. 5Fien enim non poteſt vt hæc ſola ſint elementa, in quæ com-Deſita difſoluantur: vel ex ſolis compaſita ſint omnino inu-Alibus, ſed diuiniore principio careant. Quid ergo? nihilAliud, vt dicebam, eſſe cupidinem antiqui ſenſerunt, niſi il-15 quod Empedocles, vim ſimilium diuinam coire& coa-alcere cupientium: vel vt melius dicam mentem diuinam,dur has ipſas motiones ipſi natutz inducat. Ideirco alijlualtos parentes tribuerunt Cupidini: alij cùm primum il-n apparuiſſe in mundo atchitectando putarint, ex illa in-mi materia natum dixerunt. Alij Veneris filium credide.100 cùm Venus ſit deſiderium,(vt diximus) procreandi inus naturalibus, quod naſcitut è ſymmetria corporum,&detis temperie. Nam quod de Pore& Penia fabulosè dieĩ-g dudd ę tam diuerſisparentibus natus ſit Cupido, etſi po-ad has ipſas res accommodati, tamen ad mores magis vi-ur ſpectare; ſiquidem auatitia non magis ex inſignibusJbidus git, cùm a viro parum prudenti& propè ebrio poſſi ·mur, quàm ex inopia,& tetum omnium penuria. Hic deinNeun vniuerſa rerum natura ob effænatam ſingulorum appe-kunt am quaß perſonatus inductus eſt. Hunc alatum finxe-bud ob inconſtantiam montalium in rebus eligendis: at metle glatus dicitur, quia diuina bonitas velociſſma conuo-un res naturales gubernandas. Vel fad animorum affe-Um libidiniſque deſideria transfertur, huie Deo neque yl -eujtatem; neqʒ vllas alas antiqui iure tradiderunt, quip-eanden tuauiffimus pocta Bubulus il mirificam quandamutiam ttibuat in Campylione ita ſeribens::uij
det