70 NATALIS Co MuIT1sveſtigium: vbi quis igitur ita fuerit ad virtutem!primum omnium monſtrorum ſuperbia& ira& arrotia& furor animi placandus eſt, qui leo eſt Nemæus:ſxlua inſcitiæ noſtti animi paſcitur, omneſque virtute 22pulatur. Neque tamen poſt placatos hos animorum moutranquillitatem per vniuerſam vitam conſequimut? 1multæ voluptatum inſidiæ aduerſus nos inſurgant: ipoſt placatum leonem, Theſpij filiæ oblatæ ſuat H
quas vna nodte omnes conſtupratet. Quid Miny as, aut 5cum, aut Centautos, aut apros domitos, aut equos iom⸗,dis in hoſpites ſæpientes eſſe credamus, niſi crudelitatem 55omnes illegitimos animotrum motus repreſſos? Quid 78ſeus eſt aut Prometheus, aut alij complures à pr. lentibmalis liberati, niſi viti boni liberalitatem& penefcertin omnes iniquè oppreſſos conuenireꝭnam duæ ſunt jollichpartes, vn a ne nos iniuriam inferamus, altera ne inet!alis patia mur, ſi poſſimus,& iniquè oppreſſos ſubleuenSed quoniam omnibus in negotlis perneceſſaria eſt tel 5rantia, quia ex vno quouis ſcelere multa tuipia otiri lolodictus eſt Heteules hydræ capita omnia vno tempore 5 be-xiſſe. Idem ſuæ peregtjnationis terminos columns in intu·ria in extremis Gadium oris ſtatuit; quia nullus locus! inesti fit ĩauius, cùm virtutis glotia vel ad extremos h. 5habitatæ tertæ perueniat. Hic idem poſt tot ſupetst cumcula, poſt tot Iatrones de medio ſublatos, poſt pul 1horrendis monſttis orbem terratum Omphale ace, nie.ptus multa turpia,& primis rebus geſtis indignz cou o-cur hæc literarum monumentis tradita ſunt? aut cu: 5 160ſtetos tranſmiſſaꝰ vt nos commonefacerent antiqul 45 cu-tes viro bono ſemper eſſe vigilandum, quia ſi patum 5 757los à virtute deflexctit atque conniueat, ab appetef 0
incitatus-
5475
quam a tapidiſtimo fluuio, ad libidin em,& ad illegitim perIuptates defertur, ſuapteque natura prolabitut, 1 5
muliebres amotes poſtea in erudeliſſimum mottis ilecidit, quoniam voluptatum finis eſt omnium 40 2 Deusriæ. Ob præclaras virtutes primum vt Heros, deinde,poſt mortem ab hominibus cultus fuit: quod omni ruminuidiam in ſe concitat: qui enim vittutem ſupetale 1ſe non poſſe ſperant, tum demum ſe felices arbittzntu vellaclam aliquantulum ſaltem dicendo obſcurarint · at bi eius