miellfol-temli-14ſop-um

414

8 LIBE LLS. famplifiezre familias poſterorum, tuerique ac propagare vel-let,& ex his ipſis naſciturum eſſe Meſſiam generis humandedemptorem. Tandem cùm poſteritatem eorum, iugo lolu-tam Aegyptio& deductam in terram illam quam multò an-de Patribus promiſerat, legibus obligaret atque imperio, nene ordine politico diſſoluteè viueret, de integro etiam legesꝛcrificiorum, ſed illi politiæ quam extruebat, accommedatas,repetiit inter cæteras, diſtinxitque, vt ante dictum eſt,& deſ-eribi atque imponi populo pet Moſen cutauit: tum, vt ſcritentnon humana conditas autoritate, ſed diuinitus conſtitutaseſſe atque ſancitas, ad eaſque obſeruandas atque exequendas2 aſtringi ʒ nec licere cuiquam aut negligere, vel violare hasdemere, aut diuerſas ab his excogitare,& eaſdem inde vſque àſundi exordio Patribus in vſu fuiſſe: tum vt inde ſacerdotesvictitarent ac ſuſtentarentux;; qui cum Deus occupatos esvellet eſſe cura miniſterij, id eſt, doctrinæ& ceremoniarum,non poterant vacare quæfrendis parandiſque rebus ad vitamneceflariis. Et iuſtum fuit ali miniſtros Dei ſumptibus illo.rum, quorum gratia diuinis rebus operam dabant& ſeruabant.diluuio igitur, cum Nohe& filij ipſius inſtauraffent genusumanum, erudierunt id de his tantis rebus proculdubiò, ac-Suratiſſimè. Multi ex familia Sem,& cæterorum, hanc à ma-ioribus communicatam hæreditatem, ſanctam,& ſalutarem,viciſſim ea, qua decuit, teligione,teuerentia, fide& pietate, ex

d natis nepotibus tradiderunt;; ita yt continua ſit ſerie pro-Pagata, vſque ad conſticutionem politiæ Iſraeliticæ. Plurimivero, petulantia& Epicutreo contemtu, aut negligentia, quòd

suius afficerentur tantis tebus, quantas hæc doctrina com-plectabatur, aut ſtudio nouitatis,& Diaboli impulſu ac pei-uaſu, cotruptam maiorum hæreditatem abiecerunt& abo-euerunt.

Abolitionem doctrinæ mox conſecuta eſt veri Dei obli-ulo. Ex hac nata prodigioſa commentitiorum numinummultitudo. Quamquam enim, proprio animorum iudicio,

naturæ totius præſtantis conuicti, fateri cogetentur nonex bruta materia hoc mundi corpus proſiliiſſe, nec temeredove nutu in hunc confluxifle ordinem, nec caſu regi ſuſti.nerique; ſed oportere eſſe Architectum qui id& initio ve-ut tornauerit in æquabilem illam rotunditatem;& guber-net ac ſuſtentet; eundemque oportete elle omnipotentem