IN ER IST. AD ROMANOS. 319

superflue inferciat ante fUTa.stsu.-^*fu»»s , & in fine sententiaseLvciTc-'t'Auuit pro prorsus male habeat. Kectillime er-

go ro iSrcu. At/<ri5 enim & «»«roA« respectu Antiochiae,unde devenerat, & körnte , quo properabat, ob diversamclimatum positionem hic opponuntur. Inde allulio fit admortem & resurrectionem. De occasu suo in hoc mundosibi gratulatur S. Jgnatius, utpote in altero apud Deum,instar solis aut stella;, exoriturus. Hujus loci ampliorem il-lustrationem vide apud Pearsonum Yindic. lgnat. part. I.pag. i;i.

P. 66. oiSmt 3 Codices vulgati & Symeon, ihn- quodplane idem est. Utrumque enim casum regit verbum. V. I.i> ihti. Hanc gloriam moriendi pro Christo nemini adhucinvidistis : nos, inquam , qui alios exemplo hortatibus admartyrium pro nomine Christi subeundum animare solitisuistis.

Mcycy tv&t buntuiy ] Symeon: ucvci -mi Svntfu» ai rsicao-SiSo S-f»«! AsS , iv« [ir, fionon Xiyu/tttt Xginuvo 5 ^ «Ä« xcti

xai Mystrheti Svycttsxi , xat Tori 7 riros uvxt c(p!h;<rou.at, ori

xcurpu f/.r, paituuai. Ita pro more suo verba & sententiasaut addit aut decurtat. Sensus Martyris, quem durum ni-mis , li 'integram periocham retinuisset, fortasle sentiebatMetaphrastes , pius admodum est, & explicatu facilis: Hocsolum agite , ut vires tum animi tum corporis , a Deo nimi-rum , in me infundi petatis , ut non solum professione , sedvoluntate es fincero cordis affectu , U denique moriendo re-vera Chrifliauus inveniar : tum enim $s fidelis habebor £V?ero , omnium judicio , quum ex hac vita excessero.

P. 67. Aiayioy 3 Legebat V. I. Cpaiyofityoy , clyuSey. ]sibilapparentia bonum st. D. Pearfonus corrigit paucudai. Necopus est, ut substituamus vel apparentia vel apparens.Frustra particulam post iih interserit Symeon, qui hiccum codice Colbertino consentit, & pariter habet versicu-lum S. Pauli, omissum a nostro Interprete.

O y«£ A--? >j,«*v 3 Hanc reliquam hu jus sectionis partempenitus omisit Symeon: priorem vero sententiam Interpola»tor. S. Ignatius hoc modo , ni fallor , explicandus est.P asionibus Christianorum , qui pro ipsus nomine mortemtanta cum animi lubentia es conflantia oppetunt, Christus ,Deus noßer , licet jam in calo apud Deum humana naturaex flens , hominibus manifejiior fit: vel si malis, pie & eru-dite Lector , qui in Patre eji, per ineffabilem divinx ejsen-tia communicationem , magis hoc modo manifestatur , sequeincredulo mundo inviita martyrum fortitudine , tanquam

novis