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lier, qui étoit Morphée. Un grand nombre d’oraclesse rendoient par songes. Voyt^ Oracles.

ONONYCHITES, de âne, 6- o-uí, ongle,

c’est-à-dire, qui a des ongles ou des pieds d ane. C’estle nom que les payens donnoient par dérision audieu des Chrétiens. 11s s’étoient imaginé , long-tempsauparavant, que le Dieu que les Juifs adoroient étoitun âne. Voyant que les Chrétiens adoroient le mêmeDieu , ils les appellerent par mépris Ononychites.

ONSAIS : prêtres & religieux de la Cochinchine ,divisés en plusieurs ordres , dont les habits font diffé-rents comme les fonctions. L’usage établi parmi quel-ques- uns d’entr’eux de porter des bâtons dorés &Cargentés , pour marque de leur dignité, a fait croireà un millionnaire qu’il y avoit parmi les Onfais unehiérarchie pareille à celle de notre clergé; & ces prê-tres avec leurs bâtons , ont paru à ses yeux autantd’évêques & d’abbés croisés. Plusieurs de ces Onfaisexercent la médecine; &, ce qui est unique dans lesgens de leur espece , ils sont assez désintéressés pouradministrer leurs remedes gratis. II y en a parmi euxdont l’emploi consiste à prendre foin des animaux dé-laissés & qui n’ont point d’afyle.

ONUAVA: divinité adorée autrefois chez les an-ciens Gaulois , & qui, suivant le sentiment commun ,éteit la même que la Vénus céleste. Sa figure por-toit une tête de femme, avec deux ailes déployéesau-dessus, & deux larges écailles au lieu d’oreilles.Cette tête étoit environnée de deux serpents dont lesqueues alloient se perdre dans les deux ailes.

ONUPH1S. Les Egyptiens donnoient ce nom à untaureau consacré;au soleil ou à Osiris, & dont lespoils, dit-on, étoient à rebours. Cette disposition depoils leur íembloit représenter le soleil. Ils nourris-soient ce taureau avec le plus grand foin, & avoientpour lui un respect religieux.

ONYCHOMANCE ou Onychomancie : sorte dedivination autrefois en usage chez les anciens payens;voici en quoi elle consistoit. On frottoir avec del’huile. & de la fuie les ongles d’un enfant. On pré-