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» cle de maniéré que personne ne puisse y toucher-3» On revient, quelque temps après: on découvre lé3> cercle ; & celui dont le nom le trouve hors du rang ,« est censé le seul coupable. »

4. Les Tartares qu’on nomme Daores , Sc qu’oftpeut regarder comme une branche des Orientaux ,ont coutume de se rendre, au milieu de la nuit, dansun endroit destiné à ces assemblées infernales ; Sc tousensemble commencent à pousser des hurlements af-treux , que le silence qui régné alors dans la naturerend encore plus effrayants. Ces chants lugubres fontaccompagnés du bruit d’un tambour. Pendant ee fu-neste concert, un de la troupe, couché par terre,attend, dans cette posture, que l’esprit divin daignele communiquer à lui, Le lui révéler les secrets lesplus cachés de l’avenir ; ce qui ne manque pas d’ar-river , du moins ces peuples le pensent ainlì. Aprèsun certain temps, l'homme couché par terie se re-lève encore tout plein du dieu qui vient de lui parler ;&, pendant ce reste de fureur prophétique, il ré-vélé aux assistants ce que la divinité lui a appris dansson extase, Lc ses contes les plus absurdes font reçuscomme des oracles infaillibles.

5. LesTartares Samoïèdes consultent leurs prêtres,ou magiciens , d’une maniéré un peu brutale. 11s leurserrent le cou avec une corde , avec tant de violence ,qu’ils tombent par terre à demi-morts. Cet état desouffrance leur tient lieu d’extale; & c’est alors qu’ilsprédisent ce qui doit arriver. Le voyageur De Bruynrapporte, au lujet de leurs prédictions, une circonl-tance bien étrange. 11 assure que, pend nt que cessorciers parlent, le sang leur coule des joues, & nes’arrête que lorsqu’ils ont achevé de rendre leurs oracles»

6. Lorsqu’un prêtre de Tisse de Ceylan veut con-sulter ses dieux, il charge sur son dos les armes quise trouvent dans le temple qu’il dessert. Après cettecérémonie, il est saisi tout-à-coup d’un tranlport ex-tatique. La divinité s’empare de lui ; &, pendant lesaccès de fa fureur prophétique, il prononce des ora-cles qui sont écoutés avec respect du peuple crédule»