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bloient, & rimmoloient en l’honneur des dieux, avecplusieurs animaux de différentes efpeces. Ils faisoientbouillir ensemble les chairs de toutes ces victimes, &en faisoient un grand festin. Ils estimoient bien plusheureux ceux qui meuroient de ce genre de mort,que ceux que la maladie emportoit.
10. Les Agans , idolâtres établis dans l’empired’Abystìnie , qui occupent les royaumes de Bagame-der & de Goïam , s’affemblent tous les ans fur uneespece de tertre qui s'éleve du haut de la montagnede Guise. Leur prêtre y fait le sacrifice d’une vache,& en jette la tête dans une des sources du Nil , quifont fur le penchant de la montagne. Après cette cé-jrémonie , chacun deux sacrifie, en son particulier,une ou plusieurs vaches , selon ses facultés ou fa dévo-tion. Ils regardent comme une chose sacrée la chairde ces animaux, & la mangent avec respect. Les osentasses de ces vaches ont déja formé deux monta-gnes assez élevées. Ces sacrifices font une preuve queces peuples adorent le Nil comme un dieu. Le repasfini, le prêtre s’assied au milieu d’un bûcher fait ex-près, ayant tout le corps frotté de suif & de la graissedes vaches. Le bûcher s’allume ; mais la flamme nefait point fondre le fuis, & le prêtre n’en reçoit au-cune atteinte. Tranquille au milieu du feu , il prêcheaux assistants saisis d’admiration , & ne termine sondiscours que lorsque le bûcher est consumé. La fêtefinit par de grandes aumônes que les Agans font àleur prêtre.
11. Les Arméniens , dit le P. Monierdanssa Rela-tion de l’Arménie , offrent à Dieu , comme les Juifs ,le sacrifice des animaux qu’ils immolent à la porte deséglises , par le ministère de leurs prêtres. 11s trempentle doigt dans le sang de la victime égorgée : ils enfont une croix sur la porte de leurs maisons. Le prê-tre retient pour lui la moitié de la victime, & ceuxqui l’ont présentée en consomment les restes. II n’y apoint de bonne famille qui ne vienne offrir Ion agneauaux fêtes de l’Epiphanie , de la Transfiguration, del’Exaltation de la sainte Croix, & de l’Assomption de