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la sainte Vierge , qulls appellent ie jour du sacrificegené'al. Ils font de pareilles offrandes à Dieu pour enobtenir la guérison de leurs maladies , ou d’autresbienfaits temporels.

12 . Les Lapons regardent les femmes comme in-dignes d’offrir des sacrifices à la divinité. Ils ne leurpermettent pas rr.ême l’entrée des lieux destinés auculte divin. Ces peuples sacrifient à leurs dieux desanimaux de touteespece, jusqu’à des chiens & des chats ;mais plus communément ils immolent des rennes. 11sne font jamais aucun sacrifice qu’ils ne se soient assu-rés auparavant que la d.vinité acceptera favorable-ment la vict me qu’ils fe préparent à lui immoler;& , pour le fçavoir, ils se servent de leur tambour ma-gique. ( On peut voir ce que c’est que cet instrumentà l’article Tambour magique.) Voici la maniérédont ils s’y prennent, telle qu’elle est décrite dansYHistoire de la Laponie par Schaeffer. « Après avoir» attaché la victme derriere la cabane, ils tirent du» poil de dessous le cou de la bête, qu’ils attachent àj> un des anneaux dii tambour dont ils veulent se» servir. Un de la compagnie frappe sur ce tam-» bout, pendant que l’asstmblée chante une courte» priere. Si le paquet d’anneaux , à l’un delquels on» avoir attaché un poil de la viéfime, & qui étoitv auparavant immobile, se remue en même temps>» qu'on frappe fur le tambour , & va se poser fur» la figure du dieu , comme par exemple, de Tho-« ron, ils prennent ce'a comme une preuve certaine» que le sacrifice de la victime sera fort agréable à» ce dieu. Si, au contraire , le paquet d’anneaux« demeure fixe sans changer de place, nonobstant>7 l’agitation du tambour, ils offrent cette victime àm un autre dieu, & frappent, pour la seconde fois,« fur le tambour, en chantant une autre priere.. ..« Si le paquet d’anneaux ne se remue pas plus que la»7 premiere fois, ils s’adressent encore à un autre, &» recommencent toutes ces cérémonies. 17 C’est ordi-nairement pendant l’automne que les Lapons offtentdes sacrifices à leurs divinités.