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qui ont contracté le plus haut degré d’impureté, queles Japonois appellent Ima. Si un homme, dans cetétat, oioit profaner la demeure du pèlerin, on croitqu’il seroit puni de sa témérité par les plus grandsmalheurs. Les pèlerins qui ne sont pas riches font levoyage à pied. Communément ils demandent sau-moné en chemin. Ils font munis d’un bourdon. Uneefpece de gourde ou de tasse pend à leur ceinture. Ilsen tirent un double íervice. 11s s’en fervent pour boire,& reçoivent dedans les aumônes qu’on leur distribue.Un tissu de roseaux leur sert de chapeau. Sur fes bords,qui font fort grands , ils ont foin d’écrire leur nom,leur famille & leur demeure. Ils prennent cette pré-caution , afin que s’ils meurent en route par quelqu’ac-cident, ils soient reconnus & rendus à leurs parents.Le pèlerin , pendant tout son voyage , doit garder laplus exacte continence; &,si fa femme l’accompagne,il' ne lui est pas permis d’avoir commerce avec elle.Lorfqu’il est parvenu au terme de son pèlerinage, ilva loger chez le prêtre pour lequel on lui a donnédes recommandations avant de partir, ou bien chezun autre à son choix. Ce prêtre lui sert de directeur.11 le fait conduire ou le conduit lui-même dans toutesles pagodes que les pèlerins doivent visiter, & luinomme les dieux auxquels elles font consacrées. II lemene fur-tout dans une fameuse caverne que les Ja-ponois nomment le pays d:s cieux. Ils racontent queTensio-daï-sin, le premier de leurs Camis, ou héros,né dans la province d’Isie , voulant faire voir quec'étoit lui seul qui éclairoit le monde, s’enfonça danscette caverne, & qu’à l’instant le soleil & les astresperdirent leur clarté, & la plus affreuse nuit couvritl’univers. Auprès de cette caverne, est située une pe-tite chapelle dans laquelle on voir un Cami, repré-senté assis fur une vache. Le nom de ce Cami signifie,en langage japonois, Vemblème du soleil. Le pèlerinfait ses pneres dans tous les temples où il est conduit ;mais fa ferveur redouble, lorfqu’il entre dans celuiqui est dédié à Tensio-daï-sin , qui est le plus augustede tous, & l’objet principal du pèlerinage. Après