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de ces serpents séjourna quinze jours dans fa maison.II s’étoit placé au-dessus de la table où il mangeoit. Unjour qu’il donnoit à manger à quelques seigneurs dupays , il leur montra ce serpent, & leur dit qu’il étoit àcraindre qu’il ne mourût de faim , puisqu’il n’avoit rienmangé depuis quinze jours ; mais les convives lui ré-pondirent qu’ils ne doutoient pas que le serpent nemangeât à son insçu quelque chose de ce qu’on fer-vent sur sa table. Bosman se rendit le lendemain aupalais du roi, & lui dit en plaisantant: «Un de vos» dieux vit à mes dépens depuis quelque temps. Siw vous ne me payez fa pension, il faudra qu’il cherche» une autre table; car je n’ai plus le moyen de le» nourrir. » Le roi, qui entendent raillerie , envoya lelendemain un bœuf à Bosman, pour le dédommagerde la dépense du serpent.

Lorsque lesNegres entendent quelques Européensse moquer de leurs serpents, ils se retirent promp-tement, en témoignant l’indignation que leur causentde pareils discours. Quand le feu prend à une maison,s’il s’y trouve quelque serpent qui ait le malheur d’êtrebrûlé, la consternation se répand dans la ville. Chacunse bouche les oreilles pour ne pas entendre une sitriste nouvelle , & donne une certaine somme d’ar-gent, qui est une espece d’amende qu’il s’impose, enréparation du peu de soin qu’il a eu de conserver ledieu. II s’imagine même que le serpent brûlé revien-dra pour tirer vengeance de ceux qui ont contribué àsa mort.

SERVICE divin. Voye ç Liturgie , Messe ,Office.

Service se dit aussi d’une Messe haute que l’on chantepour le repos de l’ame d’un mort, & à laquelle as-sistent se s parents & ses amis.

SESSION : séance ou assemblée d’un concile. Ondonne aussi le nom de session à l’article qui renfermeles décisions publiées dans la séance du concile.

SÉTHIENS : hérétiques du deuxieme siécle. Ils àd-mettoient deux divinités inégales en puissance : lamoins puissante avoit créé le monde ; l’autre, fa mor-