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tes. II en concluoit que le corps humain , depuis latête jusqu’au nombril, avoir été créé parle bon prin-cipe, & le reste du corps par le mauvais. Passant en-suite à tout ce qui environne l’homme , il enseignoitque l’être bienfaisant avoir placé autour de lui des ali-ments propres à entretenir l’organisation du corps ,fans exciter les passions ; & que l’être mal-faisant, aucontraire , avoir mis autour de lui tout ce qui pou-voir éteindre la raison, & allumer les passions.

L’eau, qui conserve l’homme, calme & n’alterepoint sa raison, étoit, selon Sévere, un don du prin-cipe bienfaisant ; mais il attribuoit au mauvais principedeux productions , qui souvent en effet ont été fu-nestes à l’homme , le vin & les femmes.

SEXAGÉSIME, du hùnsexagejìmus , soixantième.On appelle ainsi le dimanche qui tombe soixantejours avant Pâques.

SEXTE : partie de l’office ecclésiastique , & latroisième des Heures canoniales, ainsi nommée , parcequ’elle se dssoit autrefois à la sixième heure du jour,a compter depuis le lever du soleil.

Sexte : collection des Décrétales , faite par le papeBoniface VIII. On lui donne ce nom, parce qu’elleforme comme un sixième livre ajouté à la collectiondes Décrétales de S. Raymond de Pegnafort , quicontient cinq livres.

SHASTAH (Chartah-Bhade,) c’est-à-dire lesquatre livres des paroles divines. C’est le titre d’un ou-vrage fameux , qui contient la doctrine de Bramah ,législateur des Indiens. La simplicité & la pureté desdogmes & de la morale de ce livre furent altéréesdans la fuite par les commentaires & les paraphrasesdes Bramines, qui enveloppèrent le texte de Bramahde tant de fables, d’obscurités & d’aliégories , qu’ildevint inintelligible pour le peuple. Par-là les Brami-nes s’attirerent beaucoup de crédit & de considération,parce qu’il fallut s’adresser à eux pour entendre levrai sens dts écrits de Bramah. Voye ç Bramah ,Aughterrah-Bhade-Shastah.

SHlS, okShutes, ou Schiais, ouChia: nom