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de l’une des deux grandes sectes qui divisent les Ma-hométans. Elle est opposée à la secte des Sunnis, quesuivent les Turcs. Celle-là, dont les Persans fontprofeffion, ne reconnoit de véritable interprétation del’Alcoran , que celle qui fut faite par Ali, gendre &Ccousin de Mahomet, 6c rejette absolument toutes lesautres. Le respect & la vénération des Shiites pourAli, tiennent de l’enthousiafme. Ils le regardent commelégitime & immédiat successeur de Mahomet, 6c trai-tent Abubekre, Omar &c Othman , ses prédécesseursfélonies Turcs, d 'exécrables imposteurs , de falsifica-teurs de la loi, de vrais brigands, ils vont plus loin.11s soutiennent qu’Ali sut plus particulièrement 6c plusfréquemment inspiré du ciel que Mahomet même ; &.que toutes les interprétations qu’il a données de la loifont divines & parfaites ; que Dieu parut, fous la fi-gure de ce prophète ; (car ils lui attribuent le don deprophétie,) 6c que, par fa propre bouche , il annonçaaux hommes les mystères les plus cachés de la Reli-gion. De leur côté, les Turcs accusent les Persansd’avoir falsifié l’Alcoran ; & les uns & les autres letraitent mutuellement de la maniéré la plus mépri-sante & la plus injurieuse.
SIBYLLES : filles payennes, que l’on prétend avoirété douées de l’esprit de prophétie, en récompense dela virginité qu’elles faisoient profeffion de garder, &C&C auxquelles on attribue différentes prédictions tou-chant la venue & les actions de J. C. Ce nom futd’abord particulier à la prophétesse de Delphes. II de-vint ensuite commun à toutes les filles qui rendoientdes oracles. On ne peut pas fixer précisément le nom-bre des Sibylles, de même que le temps & les lieuxoù elles ont prophétisé. Les anciens auteurs ne fontpoint d’accord fur cet article.
On compte communément dix Sibylles. La pre-mière & la plus ancienne est celle de Delphes, quel’on nommoit quelquefois Artémis. Diodore de Sicilel’appelle Daphné. Elle étoit, dit-on, fille du devin Ti-résias, & vivoit long-temps avant la guerre de Troye.Quelques-uns prétendent qu’Homere a fait usage de
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