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le malade guérira ; mais, s’il ne marche pas , c’est unemarque que le malade doit mourir : ils cessent alorsde lui faire aucun remede, & ne lui refusent rien detout ce qui lui fait plaisir.

43, Lorsque le roi de Melinde sort de son palais,quatre des principaux seigneurs du royaume le portentfur leurs épaules. 11 est précédé d’une troupe de fem-mes qui jouent des instruments, & font retentir l’air deses louanges : plusieurs brûlent des parfums devant lui.Au moment qu’il fort, les Labis, ou prêtres du pays ,viennent à fa rencontre, & étendent fur son passage undaim nouvellement égorgé. Le roi passe trois fois furla victime ; les prêtres lui ouvrent ensuite le ventre ,& cherchent dans ses entrailles si la sortie du princesera heureuse, ou non. La même cérémonie se pra-tique au Monomotapa , en Afrique. Lorsqu’il arrive àla cour du roi de Melinde quelque prince ou quel-que ambassadeur, les prêtres emploient le même moyenpour découvrir quel fera le succès de cette visite oude cette ambassade. Ces fourbes , secondés en cetteoccasion par la crédulité du peuple , osent faire la loiau souverain , d’ailleurs si respecté. 11 faut que ce princeréglé la réponse qu’il sait aux ambassadeurs íur les pré-sages qu’annoncent les entrailles des victimes ; & , s’ils’avisoit de les mépriser, ses sujets se souleveroient con-tre lui.

44. Quelques peuples de la côte occidentale de l’A-frique honorent d’un culte particulier les âmes desmorts. Us s’imaginent quelles prennent encore partaux affaires de ce monde qu’elles ont quitté, & les in-voquent dans toutes les occasions importantes. 11s ontsur-tout une dévotion singulière pour les âmes de leursancêtres, qu’ils regardent comme les dieux tutélaires dela famille. Us font persuadés que les bois &. les boca-ges sont le séjour de ces âmes, & c’est-là qu’ils leuroffrent des sacrifices & célèbrent des festins en leurhonneur. 11 n’est pas pertn s aux femmes , aux enfants& aux étrangers d’assister à ces fêtes ; &, s’ils osoient s’yprésenter, les esprits leur ôteroient la vie.

Lorsque les Negres de Guisée vont à la guerre , ils