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peres. Malgré le scandale d’une telle vie, on apportea ces hermites débauchés d’abondantes aumônes; &,dans leurs affreuses retraites, ils réunissent presquetous les plaisirs de la vie.

Talapouints : elpece de religieuses Siamoises, quisuivent l’institut des Talapoins , & que les habitantsdu pays appellent Nang-Tchri. Leur habit est blanc,comme celui des Tapacaou, domestiques des Tala-poins. Elles peuvent le recevoir d’un simple supé-rieur ; au lieu qu il n’y a qu’un Sancrat qui puisse ledonner aux Talapoins. Leur état les oblige à garderle célibat ; mais leurs fautes contre la chasteté ne fontpas si sévèrement punies que celles des Talapoins, quel’on brûle impitoyablement; peut-être, par un rested’égards pour la faiblesse naturelle au sexe. On se con-tente de livrer à la vengeance des parents les Tala-pouines qui ont fait breche à la chasteté religieuse : ellesen font ordinairement quittes pour quelques coups debâton. Si l’on confie aux parents le foin de la correc-tion de ces religieuses galantes , ce n’est pas que lesTalapoins, & fur-tout les autres Talapouines, nes’en chargeassent de grand cœur par esprit de cha-rité ; mais leur réglé leur défend expressément de frap-per personne. 11 est rare que l’on surprenne des Tala-pouines en quelque faute fur ce qui concerne la chas-teté : ce n’est pas que la crainte les retienne, ou quel’occasion leur manque ; elles en ont même une très-prochaine, car elles habitent les mêmes couvents queles Talapoins, ík leurs cellules ne font presque pas sé-parées de celles des religieux ; mais leur âge avancéne leur permet guere de tirer avantage de ce voisi-nage , & les force, en dépit d’elles, à être ver-tueuses.

T ALI. Les L rumines appellent ainsi un ruban àl’extrémité duquel pend une tête d’or, & qu’ils atta-chent au cou de leurs femmes, lorsqu’ils se marient :c’est proprement la cérémonie d’attacher ’ce rubanqui constitue le mariage parmi eux, & qui le rend in-dissoluble. Les parties peuvent toujours se dédire , tantque l’époux n’a point attaché le táli au cou de son