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Philosophen verdient hätte. Es scheint eine unvermeidli-che Wirkung der mönchischen Erziehung zu seyn, daß sieden Geist einschränkt und fesselt. Die besondere Anhäng-lichkeit des Mönches an das Interesse seines Ordens, wel-ches oft mit dem Interesse der übrigen Bürger des Staatesganz und gar nicht zutrifft; die Gewohnheit an den unein-geschränkten Gehorsam gegen den Willen der Cuperioren,und die ewige Wicderhohlung der langweilige» und alber-nen Klosterpfiichte», unterdrücken seine Fähigkeit, und er-sticken den Edelmuth der Empfindungen und des Geistes,tvelcher den Menschen geschickt macht, von dem, was indem Umgänge mir der Welt und in dem Betragen recht ist,richtig zu denken und zu urtheilen. Der Pater Paul vonDcnedig, ist vielleicht der einzige von den im Kloster Erzo-genen, welcher über seine eigene Vorurtheile erhaben, dieHandlungen der Menschen und die Verbindung der Gcsell-schast, mit den ausgebreiteten Kenntnissen eines Philoso-phen, mit der Klugheit eines Staatskundigen, welcherselbst in wichtigen Sachen arbeitet, und mit dem Anstandeeines Mannes von Lebensart, betrachtete und beunheiltc.

Vorzüglich in der neuen Welt, haben die Jesuitenden bewundernswürdigsten Beweis ihrer Fähigkeitengegeben, und das.meiste zum Besten des menschlichenGeschlechtes beygetragen. Die Eroberer dieses un-glücklichen Erdtheiles hatten keine andere Absicht, alsdie Einwohner desselben zu plündern, zu Sclaven zumachen, und anszurotten. Die Jefiliten allein, ha-ben die Menschlichkeit vor Augen gehabt, als sie sichdort niederließen. Zu Anfange des vorigen Jahrhun-dertes wurden sie in der fruchtbaren Provinz Para-guay, welche das südliche feste Land von Amerika, vondem Fuße des Berges Potosi an, bis an die Gränzender fpanifchen und portugiesischen Besitzungen an demUfer des Flusses de la Plara, durchschneidet, aufge-nommen. Sie fanden die Einwohner in einem Zu-stande, der von demjenigen, in dem die Menschen zu-erst anfangen, sich in eine Gesellschaft zu vereinigen.Nicht sehr verschieden war; mit allen Künsten unbe-Z 4 kannt,