de r,L Foi avec ea Raison. 15

Daniel Hofman, Théologien habile d’ailleurs, &qui avoir acquis autrefois de la réputation à laConférence de Quedlinbourg , où Tileman Hes-husius,& lui, a voient été de la part du Duc Julesde Brunswic, lorsqu’il refusa de recevoir la For-mule de Concorde. Je ne sai comment le Doc-teur Hofman s’emporta contre la Philosophie,au - lieu de se contenter de blâmer les abus queles Philosophes en font: mais il eut en tête JeanCafelius, homme célèbre, estimé des Princes &des Savans de son tems ; & le Duc de BrunswicHenri Jules, (fil? de Jules Fondateur de l’Uni-verfité) aiant pris la peine lui-même d’examinerla matière, condamna le Théologien. 11 y a euquelques petites disputes semblables depuis, maison a toujours trouvé que c’étoient des mal-en-tendus. Paul Slevogt, Professeur célèbre à lenaen Thuringe, & dont les Dissertations qui nousrestent, marquent encore combien il étoit versédans la Philosophie Scholastique, & dans la Lit-térature Hébraïque, âvoit publié dans fa jeunes-se fous le titre de Pervigilium , un petit Livrede diffìdia Tbeologi £? Pbilqfopbi in utriufque prin-cipiis fundato, au sujet de la Question si Dieu estcause par accident du péché. Mais on voyoitbien que son but étoit de montrer que les Théo-logiens abusent quelquefois des termes philoso-phiques.

14. Pour venir à ce qui est arrivé de montems, je me souviens qu’en 1666, lorsque LouisMeyer, Médecin d’Amfterdam, publia fans fanommer le Livre intitulé Philosopbia Scripturce in-terpres, (que plusieurs ont donné mal-á-propos àSpinosa son Ami) les Théologiens de Hollandefe remuèrent, & leurs écrits contre ce Livre fi-rent naître de grandes contestations entre eux;

plu-