16 Discours de la Conformité'

plusieurs jugeant que les Cartésiens, en réfutantle Philosophe anonyme , avoient trop accordéà la Philosophie. Jean de Labadie (avant qu’il sefût íéparé des Eglises Réformées, sous prétextede quelques abus qu’il disoit s’être glissés dans lapratique publique, & qu’il jugeoit insupporta-bles) attaqua le Livre de Mr. de Wolzogue, &le traita de pernicieux ; & d'un autre côté Mr.Vogelsang, Mr. van der Waeyen , & quelquesautres Anti-Cocceïens combattirent aussi le mê-me Livre avec beaucoup d’aigreur; mais l’accu-sé gagna sa cause dans un Synode. On parla de-puis en Hollande de Théologiens rationaux & nonrationaux , diílinction de parti dont Mr. Baylefait souvent mention , se déclarant enfin contreles premiers ; mais il ne paroit pas qu’on ait en-core bien donné les règles précises, dont les uns& les autres conviennent ou ne conviennent pasà l’égard de l’usage de la Raison dans P explica-tion de la Sainte Ecriture.

15. Une dispute semblable a pensé troublerencore depuis peu les Eglises de la Confessiond’Ausbourg. Quelques Maîtres - ès - Arts dansl’Université de Leipsic, faisant des leçons parti-culières chez eux aux Etudians qui les alloienttrouver pour apprendre ce qu’on appelle la Phi'lologie Sacrée, suivant l’usage de cette Université& de quelques autres, où ce genre d’étude n’estpoint réservé à la Faculté de Théologie : cesMaîtres, dis-je, pressèrent l’étude des saintes E-critures & l’exercice de la piété , plus que leurspareils n’avoient coutume de faire. Et l’on pré-tend qu’ils avoient outré certaines choses, &donné des soupçons de quelque nouveauté dansla doctrine : ce qui leur fit donner le nom de PU-tijlts, comme d’une Secte nouvelle; nom qui de-