4* DrseouRs de la Conformité'

tion. p. 2026. col. 2.) que c’est use coureuse

? ui ne sait où s’arrèter, & qui comme une autreénélope détruit elle-même son propre Ouvrage,

Deflruit, (Edifient, mutât quadrata rotundis.

(Rep. au Provincial, T. 3. p. 72Z.) Mais ils’applique sur-tout à entasser beaucoup d’autoritésles unes fur les autres, pour faire voir que lesThéologiens de tous les partis rejettent î’ufagede la Raison auslì bien que lui, & n en étalentles lueurs qui s’élevent contre la Religion, quepour les sacrifier à la Foi par un simple désaveu,& en ne répondant qu’à la conclusion de l’argu-ment qu’on leur oppose. II commence par leNouveau Testament. Jésus-Christ se contentoítde dire: Suì moi ( Luc V. 27. IX. 59.) Les Apô-tres disoient : Crois, U tu feras sauvé (Act. XVI.3. ) 8. Paul reconnoit, que sadoSrine est obscure(1 Corinth. XIII. 12.) qu’on n’y peut rien com-prendre, à moins que Dieu ne communique undiscernement spirituel, & sans cela elle ne passeque pour folie ( 1 Cor. II. 14. ) II exhorte les fi-dèles à se bien tenir en garde contre la Philosophie( x Cor. II. 8, ) & à éviter les contestations decette science , qui avoit fait perdre la Foi á quel-ques personnes.

47. Quant aux Pérès de I’Eglise, Mr. Baylenous renvoyé au recueil de leurs passages contrél’usage de la Philosophie & de la Raison, queMr. de Launoy a fait (de varia Ariftotelis fortu-na cap. 2. ) & particulièrement aux passages deS. Augustin recueillis par Mr. Arnaud (contreMallet ) qui portent, que les jugemens de Dieusont impénétrables; qu’ils n'en sont pas moinsjustes, pour nous être inconnus; quec’esl un pro-