72 Discours de la Conformité'

penetrer dans l’interieur des choses. Ce font desouvertures nouvelles, & pour ainsi dire des ra-yons de l’aube du jour , qui nous promet unelumière plus grande ; je l’entends dans les matiè-res Philosophiques ou de la Théologie naturel-le : mais lorsque ces objections se font contre laFoi revelée , c’est assez qu’on les puisse repous-ser, pourvu qu’on le fasse avec un esprit de fou-rmilion & de zele , dans le dessein de maintenir& d’exalter la gloire de Dieu. Et quand on yréussira à l'égard de fa justice , on fera égale-ment frappé de fa grandeur & charmé de fa bonté,qui paroîtront à travers les nuages d’une Raisonapparente, abusée par ce qu’elle voit, à mesureque l’esprit s’élevera par la véritable Raison àce qui nous est invisible, & n’en est pas moinscertain.

82. Ainsi (pour continuer avec Mr. Bayle) onobligera la Raison de mettre bas les armes, & à secaptiver sous V obéissance de la Foi; ce qu'elle peut,qu’elle doit faire, en vertu de quelques-unes de.ses maximes les plus incontestables : U ainsi en re-nonçant à quelques-unes de ses autres maximes, ellene laisse pas d'agirselon ce qu'elle est, c'est-à-direen Raison. Mais il faut savoir que les maximesde la Raison, auxquelles il faut renoncer en ce cas-,font seulement celles qui nous font juger fur les ap-parences, ou suivant le cours ordinaire des choses:ce que la Raison nous ordonne même dans lesmatières Philosophiques, lorfqu’il y a des preu-ves invincibles du contraire. C’est ainsi qu’é-tant assurés par des démonstrations de la bonté& de la justice de Dieu, nous méprisons les ap-parences de dureté & d’injustice , que nous vo-yons dans cette petite partie de son régné qui estexposée à nos yeux. Jusqu’ici nous sommes é-