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In der Kriegsspkache heißt es, der Länge nach Ostreiche» oder te«schießen, j. V. feindliche Werke.

Engadin, Cngadein, Jnnthal, ein Gebiet in Grau-bünden, längs dem Flusse 2 »u, auf sechszehn Meilen lang und sebevolkreich. Man trifft darin ganze Dörfer von gemauerten Häusern,sehr gute Landstraßen und Brucken an. Die Einwohner sind evaa«gelisch und rede» die sogenannte romanische Sprache, die der lateini-schen ähnlich ist, auch im Unter-Eugavein Ladin genannt wird.

Engagircn. Dieß Wort, so wie oas davon abgeleitete L»'x-ß-riisuc. hat sehr vielerlei Bedeutungen. Es heißr in Dienstnehmen oder annehme^; z. B. ein Kaufmann hat einen Handlung^diener, eine Dame für ihre Kinder eine Gouvernante (Erzieherin)rngagirt. Beim Goldacenweseu heißt eugagireu: anwerben. Desgl«verbindlich machen, verpflichten; z. B. er hat mich engagirt, ib»Nachricht zu geben. Oder sich engagircn: sich anheischig, verbind-lich machen zu etwas. - Er hat sich beim Militär engagirt, d. d-Dienste genommen. Seine Ehre für die Wahrheit einer Sache enga-giern, heißt: sie vetpsande». die Anrverbuns/

Aunebmung, Verpflichtung, Verbindlichkeit, Anstellung; z. B. fti"Lngagoniel>r dauert noch ein Jahr, d. i. seine DienstverpflichtuiAEr hat ein vorrheilhafres Ongagemour übernommen, d. i. eine sol«^Anstellung oder Betreuung; wofür man auch zuweilen sagen ka»aVerbindung; z. B. in ein treten. Sein Klig-gewe^

laßt mich nicht zweifeln rc. d.i. sei» gegebenes Wort. LnA-x«»"''einnehmend, gewinnend; z. B. ei» cngageanres Betrage». 3 " „Modesprache des vorigen Jahrhunderts waren Cuga geante»Fraueujunmcrmauschctteu oder Haudkranseu, die sie am Crwcl »esOberklerdes zu tragen pflegte». . .

Engel. Es ist unter dem Artikel Dämonologie ge»Eworden, auf welchem Wege die Idee von den Engeln in den E-sciaiiismuö gekommen ist; hier ist übrig, zu zeigen, wie dieselbedarin ausgebildet wnrde- Man begreift unter ihnen eine m>c ds"Menschen in einer nähern Verbindung stehende Art von Geistern-Schon die jüdische Theologie unterschied verschiedene Klassen u»Rangordnungen derselben; aber keiner hat sie so genau zu klasstt"» ,gewußt als der Versass, r der hunmliichen Hierarchie, die man o-Divnysius Arevpagita zuschreibt, welcher drer Klassen, und in le^eben so viele Abtheilungen festsetzt. Nach den meinen wurde"lange vor der sichtbaren Welt, nach Andern mit Himmel und .zugleich erschaffen, und zwar als Gott das Licht schuf und der voGottes auf dem Wasser schwebte. Ihr Geschäft ist, der GotMir »dienen, die sich ihrer zur Beförderung ihrer guten Zwecke, ^ 7"'sicher ganzer Volker und Reiche, als Dolmetscher und Uebervnn»der Gebete, als Schutzgcister einzelner Menschen und z»cnung der einzelnen Angelegenheiten bedient. Sie werden gedawrGeister mit einem äiderischen Körper, welches vornehmst»

Synode zu Nicäa (78?) als Kirchenlebre festgesetzt wurde-aber die Lakeranensiiche Synode von 1215, die ihnen unkorpe"zuspricht, im Widerspruch steht. Die, welche den Körper vwpeine Bürde oder ei» Gefängniß der Seele halten, nnd stch einen >v ^dar hohen Begriff von reinen Geistern machen, halten die K.»se>,sie zu ehren, für reine Geister, und erklären die Erscheinungselben aus einem Vermögen, wiHkührstch Körper und au» » 'liche Gestalt anzunehmen; die, welche daö geistige Wesen dnr»