6o8 NaNonalbilduiig Natur

Ein warnendes Beispiel stellt die alte Zeit in der hebräischen Na-tion auf. In das entgegengesetzte Extrem fällt die Volksbil-dung und Erziehung, wenn sie aus vorgeblicher Humanität zu einerschwächlichen Merweltsliebe erhoben wird, die oft, beschönigend Uni-versalität genannt, sich ohne Haltung und Kraft jedem Fremdenanschmiegt und anhängt, wodurch der Natkonalcharakter mit der Na-tivnalcinheit zerfallen und verschwinden muß. Die wahre Erziehung istdaher Erziehung des Individuums unter der Form der kräftigenNationalität zur Menschheit. Sie ist individuelle Erzie-hung, sofern sie die schon gegebne JndivialitLt nicht vernichten, son-dern berücksichtigen und zu einer eigenthümlichen Menschheitsformerheben will. Sie, ist Rati ona l bcz ie hu ng, sofern dies unrerdem Charakter der Ration geschieht, und in sofern sie hauptsächlichdas Gefühl der Nationalehrc und Nationaleinh'eit ohne Haß undVerblendung zu beleben und zu erhalten sucht. Eine solche ist auchden Deutschen Noth! ' 1.

Nationalbildung, s. Volksbildung.

Nationalinstitut, s. Institut.

Natioualthcater. In den letzten Decennieli sprach manin Deutschland viel von Nationalthcatcrn, und insbesondre die Ber-liner nannten ihr deutsches Schauspielhaus gewöhnlich das Natio-naltheatcr. Es scheint, daß dieses einer jener dunkeln Begriffe ge-wesen sey, von welchen diejenigen vielleicht am meisten Rechenschaftgeben könnten, die den Ausdruck Natioualthcater am haiisigste»brauchten. Nur dann, wann eine Ration eine eigenthümliche drama-tische Literatur besitzt, kann sie ein Nationaltheaker haben. Eineeigenthümliche nationelle dramatische Literatur setzt über National-sitten, Nationalcharakter, Nationalmtereffe, großeNationalbegcbenhei-ten, einevollßändig gebildeteRationalsprache, einen Nationaigeschmackvoraus. Ein Theater, auf welchem die Glücke einer dramatischenLiteratur, die aus'diesen Grundlagen beruht, aufgeführt werden,kann ein Natjonaltheater genannt werden. In diesem Sinne istdas zu Paris ein wahres Nakionaltheater, unge-

achtet es von den Franzosen nicht so genannt wird. Ob esnach diesem Begriff in Deutschland ei» Nativnalthcater gebe, kannnach dem Obigen von selbst beurtheilt werden.

Nationalversammlung, Rationalconvent, sieheFrankreich.

Natur. Schon dem frühesten Alterthum erschien die Sinnen-welt mit allen ihren mannichfaltigen Elementen und Geschlechtern,theils auf der einen Seite (und hier w«r eigentlich zunächst nichtvon der jetzigen Natur, sondern von ihrem Urbild die Rede) alseine Offenbarung und Erzeugung aus Gott (als Dionysos und Za-greus der älteste» Geheimlehren), «in Wort, eine Sprache Gotteszu dem Menschen, theils, und hier war mehr die jetzige RStur ge-meint, erkannten die alten Geheimlehren in dem bunten Sinncn-reich des Dionysos den einstweiligen, vorübergehenden Aufenthalts-ort der zu ihrem ewigen Ursprung heimkehrenden Seelen, reich so-wohl an Hülfsmitteln, welche jene Heimkehr begünstigen, die Sehiusucht dazu erwecken, als auch an Mitteln, welche die Seele durSihren falschen Reiz fesseln und von der Heimkehr abführen, sie de^'selben in sinnlicher Trunkenheit vergessen machen konnten. »Ulyunserm Gefühle offenbart sich die Natur in beiderlei Bedeutung.Die Schriftsteller über thierischen Magnetismus erzählen, baß »ac»

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