Band 
Tome premier.
Seite
492
JPEG-Download
 

4£2 A D A

Adargatis , Adergaus , Atergat's, Adir-daga , Argatis , Athara , &c. su n t abEuropaeis depravata Dagonis nomina. Da-gon in Deam demìgravit. Voyez Selden dediìs Syriis , fyntag. %. ( Lettres fur YEn-cyclopédie, )

* ADARIGE, (Chymie.) V 0 ye{ Silammoniac , qu’Harris dit que quelquesChymistes nomment ainsi.

* ADARME , 1. ( Commerce. ) petitpoids d’Efpagne dont on se sert à Buénos-Aires & dans PAmérique Espagnole. C’estla leizieme partie de notre once, qui estcelle de Madrid comme cent est à quatre-vingt-treize.

* ADAT1S , f. m. ( Commerce. ) à stle nom qu’on donne à des moustelines quiviennent des Indes Orientales. Les plusbeaux se font à Bengale ; ils portent troisquarts de large.

* ADdEQUAT ou TOTAL , adjcct.C Logique.') se dit de l’objet d’une science.L'ob)et adaequat d’une science est la com-plexion de ces deux objets , matériel &cformel.

U objet matériel (Lune science est lapartie qui lui est commune avec d’autressciences.

L ‘objet formel est la partie qui lui estpropre.

Exemple. Le corps humain en tant qu’ilpeut être guéri, est Vobjet adaequat ou totalde la médecine. Le corps humain en estl ‘objet matériel : en tant qu’il peut êtreguéri, il en est Yobjet formel.

Adéquate ou Totale , se dit enMétaphyfique de Vidée. W idée totale ouadcequate est une vue de l'esprit occupéd’une partie d’un objet entier : Vidée par-tielle ou inadcequate est une vue de l’es-prit occupé d'une partie d’un objet. Exem-ple : La vue de Dieu est une idée totale.La vue de sa toute-puissance est une idéepartielle.

* ADDA , ( 6 éogr. ) riviere de Suisiè& d’italie , qui a la lource au mont Braulisdans le pays des Gr.sons, & se jette dans lePó auprès de Crémone.

* ADDAD , f. m. (Bot.) nom que lesArabes dament à une racine d'herbequicroit dans la Numidie & dans l’Afrique.Elle est tres-amere, & c’est un poison lì

A D D

violent, que trente ou quarante gouttes deson eau distillée font mourir en peu detemps. Ablanc. tract. deMarmol. liv. VII.

! ch. j.

ADDEXTRE , adj. en terme de Blason ,se dit des pieces qui en ont quelqu’autreà leur droite ; un pal qui ìPauroit qusimlion fur le flanc droit , seroit dit addextréde ce lion.

ThomaíTìn en Provence, de sable seméde faulx d’or, le manche en haut, addextré6 c senestré de même. ( V)

ADDICTION , s. f. ( Jurifprud. ) dansla Loi Romaine, c’est faction de faire palierou transférer des biens à un autre , soit parsentence d’une cour , soit par voie de venteà celui qui en offre le plus. Voyc{_ Alié-nation.

Ce mot est opposé au terme abdiclio ouabdicatìo. Voye{ Abdication.

II est formé á’addico , un des mots dé-terminés à l’uíage des juges romains , quandils permettoient la délivrance de la chose oude la personne, sur laquelle on avoir paflëjugement.

C’est pourquoi les biens adjuges de cettemaniéré par le préteur au véritable proprié-taire , étoient appelles bona addicta ; & lesdébiteurs livrés par cette même voie à leurscréanciers pour s'acquitter de leurs dettes,s’appelloient servi addicli.

Addiclio in diem , signifioit Vadjudica-tion d’une chose d une personne pour uncertain prix , à moins qu à un jour déter-miné le propriétaire ou quelque autre per-sonne iPen donnât ou n’en offrît davantage.

(iO

ADDITION , en Arithmétique , c’est lapremiere des quatre réglés ou opérationsfondamentales de cette science. V. Arith-métique.

L 'addition consiste à trouver le total oula somme de plusieurs nombres que l’onajoute successivement l’un à l’autre. voye ^Nombre , Somme ou Total.

Dans l’Algcbre le caractère dï {‘additionest le signe -f -, que l’on énonce ordinaire-ment par le mot plus : ainsi ; -4" 4 signifiela somme de î Sc de 4 ; & en lisant on dittrois plus quatre. Voye ^ Caractère.

Waddition des nombres simples , c’est-à-dite, composés d’un seul chiffre, est sort