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tout animal qui aura tué un homme soitlapidé & mis à mort.
En Crete , Minos avoit ordonné que , íiun pourceau faisoit quelque dégât dans unchamp de blé, on lui arrachât toutes lesdents.
Solon , le sage Solon, fur la plainte d’unparticulier qui avoit été mordu par unchien, fit charger Panimal de chaînes , &le fit livrer en cet état à Poffensé.
Démocrite , quoique philosophe , vou-lois qu’on punit de mort tout animal quiauroit fait un tort quelconque.
Les loix de Dracon alloient plus loin queles premieres loix. Non-seulement ellesdevouoient à la peine & au trépas, lesanimaux dont la griffe ou la dent avoienttué ou blessé un particulier, elles envoyoientencore au supplice les êtres mêmes inani-més & insensibles qui avoient occasionné desemblables accidens. Meursius, dans sonexcellent abrégé des loix Athe'niçmes, liv. I.chap. 17 , cite plusieurs exemples de con-damnations prononcées contre, des arbres ,des pierres , des statues, dont la chiite avoitécrasé ou blessé des citoyens. L’exécutionse faisoit avec appareil. Pausanias parled’une statue qui fut précipitée juridique-ment dans la mer , pour être tombée deIon piédestal, fur un particulier qui en avoitété blessé.
Nos peres adoptèrent, à leur tour, cettejurisprudence du prytanée. II seroit faciled’en rapporter beaucoup de preuves &beaucoup d’exemples. Nous nous borne-rons à en citer deux. Guipape juriscon-sulte instruit, conseiller , & ensuite prési-dent au conseil souverain de Dauphiné,lequel a écrit vers !'année 1440 , se faità lui-même cette demande , quasi. 2.38.Si un animal commet un délit, commefont quelquefois les pourceaux qui man-gent des enfans, faut-il le punir de mort ?II n’hésite pas à répondre affirmativement,& â dire qu’on le jugeroit de la forte enDauphiné , si le cas s’y présentoir. II con-firme son opinion par un fait dont il avoitété témoin ; il assure que traversant la Bour-gogne , pour se rendre à Châlons-sur-Marne où étoit alors le roi , il vit unpourceau suspendu aux fourches patibulai-res, pour avoir tué un enfant,
AÇU
Dans les archives du college de Besan-çon , existe un titre qui prouve que bjurisprudence des Comtois étoit la mêmeque celle des Dauphinois & des Bourgui-gnons. C’est une sentence que rendit surun conflit de jurisdiction , Guillaume lebâtard de Poitiers , chevalier , baillis ducomte'de Bourgogne. 11 ordonne qu’un pour-ceau atteint & convaincu d’avoir tué c?*meurtri un enfant , sera conduit jusqu’en untel endroit par les officiers de l'abbesse deBeaume , & que là, il fera remis au prévôt:de Montbafon, pour exe'cuter ledit porc auxfourches dudit lieu , &c.
Ces loix étoient fondées fur la nécessitéde veiller à la conservation des hommes.On vouloir engager les maîtres à veiller furles bêtes qui pouvoient nuire, & on les ren-doit responsables du dégât. Leur négligenceétoit punie par la perte d’un animal utile.C’étoit le maître qui étoit puni plutôt quePanimal ; mais comme les institutions lesplus sensées s’alterent aisément, on s’ima-gma peu-à-peu que la punition tomboíefur l’animal plutôt que fur le maître : ontransforma leur mort en un supplice pro-prement dit : & ce fut le comble du ridi-cule , lorsqu’on voulut traiter l’animal mal-faiteur comme l’homme coupable. {AA.). * AQU 1 LIES ou A OU IL ICI NIA , sa-crifices que les Romains*faiioientà Jupiterdans le temps de la sécheresse, pour enobtenir de la pluie.
Les prêtres qui les o'Troicnt, s’appePoienCaquiliciens , paice qu’ils attitoient Peau,aquam elicieb. vt. 11 faut voir comment Ter-tulien charge de ridicu.e toutes ces super-stitions, dans son Apotogáique.
AQUILON , s. m. est pris par Vitruvepour ie vent du nord-est , ou pour ce ventqui souffle à 4s degrés du nord , entre lenord & l’est. V. Vent, Noud cr Point.
Les Poètes donnent le nom d ’aquilon àtous les vents orageux que les nauronniersredoutent. (O)
* AQUILON!)A , ( Ge'og. mod. ) grandlac d’Afrique en Ethiopie, aux piés desmontagnes du Soleil, fur les confins duCongo & d’Angola.
AQUILONIE, ( Ge'og. ) ancienne villed'Italie, fur le fleuve Auside dans le terri-toire des Hirpins, aux confins de PApulie.
On