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On divise \‘astrologie en deux branches ;l ’astrologie naturelle , & Y astrologie judiciaire.

U astrologie naturelle est l'art de prédire leseffets naturels, tels que les changemens detemps, les vents , les tempêtes, les orages,les tonnerres , les inondations, les tremblc-mens de terre , ùc. Voyex Naturel ;voye ^aulîì Temps , Vent-, Pluie, Oura-gan , Tonnerre , Tremblement de

TERRE , Ùc,

C'est à cette branche que s’en est tenuGoad , auteur anglois, dans l'oavrage endeux volumes , qu’il a intitulé Y astrologie. Ilprétend que la contemplation des astres peutconduire à la ccnnoiffance des inondations,

d’une inimité d’autres phénomènes. Enconséquence de cette idée il tâche d’expli-quet la diversité des saisons par les différentesíituations & les mouvemens des planètes ,çar leurs rétrogradations, par le nombre desétoiles qui composent une constellation, ùc.

b’astrologie naturelle est elle-même, à pro-prement parler, une branche de la physiqueou philosophie naturelle ; & sart de prédireles effets naturels , n’est qu'une fuite à pos-teriori , des observations & des phénomènes.

Si l'on est curieux de savoir quels font lesvrais fondemens de Yastrologie naturelle , &quel cas l’on peut faire de ses prédictions ,on n’a qu’à parcourir les articles Air ,Atmosphère , Temps , Baromètre ,Eclipse , Cometf. , Planète , Hygromè-tre, Ecoulement , Emission , &c.

M. Boyle a eu raiion quand il a faitl’apo-logie de cette astrologie dans son histoire dePair, La génération lie la corruption étant ,selon lui, les termes extrêmes du mouvement;&la raréfaction & la condensation , les ter-mes moyens, il démontre, conséquemmentà ce principe, que les émanations des corpscélestes contribuant immédiatement à laproduction des deux derniers effets, ellesne peuvent manquer de contribuer à la pro-duction des deux premiers , & d'affectertous les corps phyliques. Voye[ Généra-tion , Corruption , Raréfaction ,Condensation, ùc.

Il est constant que l’humidité , la cha-leur , le froid , ùc. (qualités que la natureemploie à la production des deux effets con-sidérables , la condensation & la raréfaction )íjépsndeat prcsqu’entiéremenc de la révolu-

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tion des mouvemens, de la situation , ùc.des corps célestes. Il n’est pas moins certainque chaque planète doit avoir une lumièrequi lui est propre ; lumière distincte dt celledc tout autre corps ; lumière qui n'est pasfeulement une qualité visible en elle , maisen vertu de laquelle elle est douée d'utr pou-voir spécifique. Le soleil, comme nous lesavons , éclaire non feulement toutes lesplanètes, mais il les échauffe encore par lachaleur primordiale, les met en mouve-ment , &c leur communique des propriétésqui leur font particulières à chacune. Maisoe n'est pas tout ; ses rayons prennent lur cecorps une efpece de teinture ; ils s'y modi-fient ; & ainsi modifiés , ils font réfléchisfur les autres parties du monde , & sur-toutsur les parties circonvoisines du monde pla-nétaire. Ainsi selon l'aspect plus ou moinsgrand que les planètes ont avec cet astre ,selon le degré dont elles en font éclairées, leplus ou moins d obliquité fous laquelle ellesreçoivent ses rayons , le plus ou moins dedistance à laquelle elles en font placées, lesíituations différentes qu'elles ont à son égard ;ses rayons en ressentent plus ou moins lavertu ; ils en partagent plus ou moins leseffets; ils en prennent , íì on peut parlerainsi , une teinture plus ou m5his sorte : &ccette vertu , ces effets , cette teinture , fontensuite plus ou moins énergiques fur les êtresíublunaires. Vdye^ Mead , de irnpéri o so'iis Ùlunœ , &c.

L’aflrologie judiciare à laquelle on donnçproprement le nom d 'asrologie , est l'art pré-tendu d’annoncer les évenemens morauxavant qu'ils arrivent, J’entends par évenemensmoraux , ceux qui dépendent de la volontéN des actions libres de l’homme ; commeíì les astres avoient quelque autorité íur lui s& qu'il en fût dirigé. Voye £ Volonté ,Action , ùc.

Ceux qui proftstènt cet art prétendent que“ le ciel est un grand Uvre où Dieu a écrit-- de fa main ['histoire du monde , & où» tout homme peut lire la destinée. Notre-- art, difent-ils-, a eu le même berceau que-- Yaftronomie. Les anciens Assyriens qui» jouiíloient d’un ciel dont la beauté & la» sérénité favorifoient les observations astro-» nomiques , s'occuperent des mouvemens,> & des révolutions périodiques des corps

-, célestes;