A S T

tone florifloit vers l'an 45 o avant Jesus-Christ.Il crut auíïì que le íoleil étoit de crystal, Scil ajoura que la terre se mouvoir autour decet astre. Eudoxe de Cnide qui vivoit 370ans avant Jesus-Christ, fut, au jugement deCicéron & de Sextus Empiricus, un des plushabiles astronomes de Rantiquité. 11 voya-gea en Asie, en Afrique, en Sicile , Sc enItalie, pour faire des observations astrono-miques. Nous apprenons de Pline, qu’iltrouva que la révolution annuelle du soleilétoit de 363 jours six heures ; il déterminaauilì le temps de la révolution des planètes,&fie d’autres découvertes importantes. Aìlienfait mention d’GEnopide de Chio, lequel étoitaussi de Pécole de Pythagore. Stobée lui at-tribue l'invention de Robliquité de Réclipti-que ; il exhortoit ses disciples à étudier Y as-tronomie, non par simple curiosité, mais pourfaciliter aux hommes les voyages, la navi-gation , fiv.

Meton, vers la quatre-vingt-septiemeolym-piade : publia le cycle de 19 ans, appelleEnnéadécatéridc. Dans la cent vingt-íeptie-me olympiade. Arams composa ses phéno-mènes par ordre d'Antigonus Gonathas, filsde Démétrius Poliorcètes, Sc suivant les ob-servations astronomiques d'Eudoxe, disci-ple d’Archytas de latente Sc de Platon, quiavoir été quelque temps en Egypte pour ^ins-truite à fond de Yajlronomic.

Cependant Vitruve expose Rétablissementde \’astronomie en Grece d’une maniéré unpeu différente. 11 prétend que Berose Baby-lonien Rapporta dans cette contrée immé-diatement de Babylone , & qu’il ouvrit uneécole d 'astronomie dans Riste de Cos. Plineajoute , lìv. VII , chap. xxxvìj , qu’en con-sidération de ses prédictions surprenantes,les Athéniens lui élevèrent une statue dans leGymnafium, avec une langue dorée. Si ce Be-rose est le même que Rauteur de l'histoire chal-déenne , il doit avoir existé avant Alexandre.

Après la mort de Pythagore , l'étude deY astronomie fut négligée ; la plupart des ob-servations célestes qu on avoir apportées deBabylone se perdirent, Sc Pcolomée qui enfit la recherche , n’en put recouvrer de sontemps qu’une très-petite partie. Cependantquelques disciples de Pythagore continuè-rent de cultiver Y astronomie : entre ces dis-ciples on peut compter Aristarque de Samos,Tome III .

A S T 7 iî

1 Ce dernier eut une haute réputation versla cent quarantième olympiade, Sc il suivitRhypothcse de Pythagore Sc de Philolaiis,touchant Rimmobilité du soleil. Il reste quel-ques fragmens de lui, fur les grandeurs Scles distances du soleil Sc de la lune.

Archimede vivoit dans le même temps,"Sc il ne se rendit pas moins célébré par sesobservations , touchant les solstices & lesmouvemens des planètes, que par l’ouvragemerveilleux qu il fit, dans lequel ces mou-vemens étoient représentés.

Démocrite & les Eléatiques ne firent pasde grands progrès. Métrodore croyoit lapluralité des mondes, & s’imaginoit quela voie lactée avoit été autrefois la route daíoleil : Xenophanes disoit que le soleil étoitune nuée enflammée, Sc qu il y en avoitplusieurs, pour éclairer les différentes par-ties de notre terre.

Leucippe enfin prétendent que la violencedu mouvement des étoiles fixes les faisoit en-flammer, qu’elles allumoient le soleil, & que-la lune participoit peu à peu à cette inflam-mation.

Chrysippe, chef de la secte des Stoïciensqui se forma 400 ans avant Jefus-Chrift,croyoit que les étoiles, tant fixes qu’erraa-tes, étoient animées par quelque divinité.

Platon recommande Rétude de Yastrono-mie cn divers endroits de ses ouvrages : maisil ne paroît pas qu'il ait fait aucunes décou-vertes dans cette science: il croyoit que lemonde entier étoit un animal intelligent.

Aristote composa un livre sur Y astrono-mie, qui n’èst pas parvenu jusqu’à nous. Ilcroyoit, comme Platon, que Runivers Sc cha-cune de ses parties étoient animées par desintelligences. Il a observé Mars éclipsé parla lune, Sc une comete. Les écoles de Pla-ton Sc d’Aristote ont produit divers astro-nomes distingués. Tel étoit entr'autres Hé-licon de Cyzique , qui pouíla Rétude de Y as-tronomie , jusqu à prédire une éclipse de so-leil à Denys de Siracuse,

Numa , second roi de Rome , qui vi-voit 736 ans avant Jesus-Christ, réformaRannée de son prédécesseur furie cours du so-leil Sc de la lune en mê me temps.Tous les deuxans il plaçoit un mois de vingt-deux jours,après celui de février, afin de regagner les on-ze jours que la révolution annuelle du soleil