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Les Moabites offiroient les sacrifices âBeel-phegor, dont il est parle dans les Nom-bres , chap. xxv. f. z. Les filles de Moabinvitèrent les Israélites à leurs sacrifices ;ils mangèrent & adorèrent leurs dieux , ùIsraël fut invité aux mystères Je Beel-phe-gor. Et dans le Pseaume cv. ils furent initiésà Beel-phegor, & ils mangèrent le sacrificedes morts. Par ces sacrifices des morts ,quelques-uns entendent les sacrifices offertsà Beel-phegor , qui étoit un dieu mort.D’autres entendent par-là les cérémoniesdes funérailles , & les offrandes que lesMoabites faisoient aux morts. Selden pré-tend que Beel-phegor étoit le dieu desmorts , ou le Pluton des Grecs ; & queles offand.;s que l'on faisoit aux manèspour les appaiíer , font ces sacrifices desmorts , dont il est parlé en cet endroit. Le^P. dom Augustin Calmet conjecture queBhegor est peut-être le même qu’Adonisou Isiris , dont on célébroit les fêtescomme des funérailles des morts , avecdes lamentations & des pleurs, & d’autrescérémonies lugubres ; & il prétend que ladéfense que Moyse fait aux Hébreux, Lé-vitique xix. de se raser & de se faire desincisions dans la chair pour les morts , arapport au culte de Beel-phegor. Cela pa-roi t assez vraisemblable ; & il est certainque l’on honoroit ainsi Adonis ; mais il fepeut faire que deux différens dieux aienteu le même culte dans deux diverses ha-bitations ; & il paroít que les Hébreux n’ap-pelloient pas Adonis Phegor , mais Tham-mus. Le même Bénédictin donne encoreune autre conjecture fur le dieu Phegor ,en prétendent que c’est l ’Orus des Egyp-tiens , fils d’Isis : mais toutes ces conjec-tures n’ont rien de certain. Consulte\ Vof-sius , de Vidolâtrie des païens , Uvre II.chap. vij. Voye^ B A Aï, ; Selden , de D UsSyris dom Augustin Calmet, dissertationsur les Nombres. (G)

BEELZEBUB , (Myth. _) c’est-à-dire ,dieu mouche ou dieu de la mouche , étoitle nom d’un célébré dieu des Accaronites ,dont il est parlé au IV. livre des Rois ,ck. j. Quelques auteurs ont cru que lesJuifs lui avoient donné ce nom par dé-rision, parce que dans le temple de Jéru-salem on ne voyoit point des mouches fur

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les victimes. Scaliger est de cette opinion.Mais il est bien plus probable que les Acca-ronites avoient eux-mêmes donné ce nomà leur dieu ; ce qu’on peut prouver parles paroles d’Ochosias, qui envoya consul-ter ce dieu beefiebub ; il n’y a aucune ap-parence qu’il eût voulu consulter un dieudont il fe moquoit. Maldonat est de cedernier sentiment, dans son commentairefur le ch. x. de S. Mattlt. Cette idole étoitdonc appellée le dieu mouche ou de lamouche , parce qu’on l’invoquoit contre lesmouches. Ceux d’Arcadie facrifioient tousles ans à un dieu semblable , appellé Mya-gros. Les Juifs par Fhorreur qu’ils avoientpour cette ' idole , appelleront le diablebeefiebub : on lit néanmoins dans la plu-part des exemplaires grecs du nouveau Tes-tament , beefiebul , qui signifie un dieu d’ex-crement ; ce que les Juifs auroient pu fairedu mot beefiebub , par mépris pour cetteidole , comme on l’a dit dans l’article pré-cédent. Au reste on pourroit croire qu’ilfaut auííì-bien lire beefiebub dans le nou-veau Testament comme dans l’ancien ' &que beel\ebub est une ancienne erreur descopistes grecs. Voyei Baal. C G J

BEELZEPHON ou BAALS-TSE-PHON , ÇMyth.s idole des Egyptiens.,Ce mot est composé de beel P seigneur oudieu , & de tsephon , caché , ou le sep-tentrion , comme qui diroit le dieu cachéou le dieu du nord. On donna auílì ce nomau lieu où cette idole étoit placée , fur lesconfins de l’Egypte vers la mer rouge. RabiAben-Ezra dit que c’étoit un talisman d’ai-rain, que les magiciens de Pharaon avoientfait pour empêcher que les Israélites nesortissent de l’Egypte. D’autres disent queles Egyptiens drestoient de ces talismansen tous les endroits par où les ennemispouvoient aisément faire irruption dans l’E-gypte, afin que leurs efforts hissent arrêtéspar la force magique de ces idoles. 11 yen a qui croient que cette idole de beel-\ephon avoit la figure d’un chien, & qu’elleaboyoit lorsque quelque israélite passoit parce lieu pour s’enfuir. Kircher } (EdipusJEgiptiacus , tome I. (Gfi

* BEEMSTER, fGéogr. J c’est une pe-tite étendue de pays dans la Hollande sep-tentrionale , vulgairement appellée Noort-