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„ les Juifs appellent Schetinah. Moyse„ l’a dit ; car il rapporte qu’un fleuve,, arrosoir le jardin d’Eden , le Paradis„ terrestre , & qu’ensuite il se divisoit en,, quatre branches. Le nom entier de,, Jéhovah renferme toutes choses. C’est», pourquoi celui qui le prononce mec,, dans Ja bouche le monde entier , &,, toutes les créatures cjui le composent.,, Delà vient auffi qu’on ne doit jamais let) prononcer qu’avec beaucoup de précau-„ tion. Dieu lui-même l’a dit: Tu ne»> prendras point le nom de l’Eternel en„ vain. II ne s’agit pas là des sermons,, qu’on viole , & dans lesquels on appelle„ mal-à-propos Dieu à témoin des pro-„ m estes qu’on fait : mais la loi défend,, de prononcer ce grand nom , excepté» dans son temple , lorsque le sòuve-,, tain sacrificateur entre dans le lieu» très-saint au jour des propitiations. II„ faut apprendre aux hommes une chose,, qu’ils ignorent, c’est qu’un homme qui„ prononce le nom de l’Eternel ou de„ Jéhovah , fait mouvoir les cieux &» la terre , à proportion qu’il remue fa„ langue & ses levres. Les anges sentent„ le mouvement de l’univers ; ils en font„ étonnés , & s’entredèmandent pourquoi„ le monde est ébranlé : on répond que», cela se fait, parce que N. impie a remué„ fes levres pour prononcer le nom inef-», fable ; que ce nom a remué tous les», noms & les surnoms de Dieu , lesquels», ont imprimé leur mouvement au ciel,»> à la terre , & aux créatures. Ce nom a», une autorité souveraine sur toutes les», créatures. C’est lui qui gouverne le monde„ par fa puistànce ; & voici comment tous», les autres noms & surnoms de la divi-», nité se rangent autour de celui-ci ,», comme les officiers & les soldats autour„ de leur général. Quelques-uns qui tien-», nent le premier rang , font les princes», & les porte-étendards : les autres font,, comme les troupes & les batai Ions qui», composent l’armée. Au destòus de LXX», noms , font les LXX princes des na-», tions qui composent l’univers ; lors donc„ que le nom de Jéhovah influe fur les„ noms & surnoms , il se lait une impression»» de ces noms fur les princes qui en dépen-

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»» dent, & des princes fur les nations qui», vivent fous leur protection. Ainíì le nom», de Je nova h gouverne tout. On représente», ce nom fous la figure d’un arbre qui a»» LXX branches , lesquelles tirent leur», suc & leur seve du tronc ; & cet arbre», est celui dont parle Moyse , qui étoit», planté au milieu du jardin , & dont il», n’étoit pas permis à Adam de manger:„ o u bien ce nom est un roi qui a diste-„ rens habits, selon les différons états où», il se trouve. Lorsque le prince est en», paix , il se revêt d’habits superbes ,», magnifiques , pour éblouir les peuples ;" lorfqu-’il est en guerre , il s’arme d’une», cuirasse , & a le casque en tête : il se»» déshabille loríqu’il í’e retire dans son»» appartement , sans courtisans & fans»» ministres. Enfin il découvre fa nudité», loríqu’i! est seul avec sa femme.

», Les LXX nations qui peuplent la», terre , ont leurs princes dans le ciel ,», lesquels environnent le tribunal de Dieu,», comme des officiers prêts à exécuter les», ordres du roi. Ils environnent le nom», de Jéhovah , & lui demandent tous les», premiers jours de l’an leurs étiennes,», c’est-à-dire , une portion de bénédic-», tions qu’ils doivent répandre fur les„ peuples qui leur font soumis. En effet,»» ces princes font pauvres , & auroient», peu de connoiífance , s’ils ne la tiroient», du nom ineffable qui les illumine & qui», les enrichit. II leur donne au commen-», cernent de Tannée, ce qu’d a destine», pour chaque nation , & on ne peut plus», rien ajouter ni diminuer à cette mesure.», Les princes ont beau prier & demander», pendant tous les jours de Tannée , Sc», les peuples prier leurs princes, cela n est»» d’aucun usage : c’est-là la différence qui„ est entre le peuple d’Israel & les autres», nations. Comme le nom de Jéhovah" est le nom propre des Juif, ils peuvent», obtenir tous les jours de nouvelles gra-», ces ; car Salomon dit , que les paroles», par lesquelles ilfaitj'upplicadon à Dieu y», feront présentes devant L’Etemel } JehO'»» vah, le jour & la nuit ; mais David», ajjure , en parlant des autres nations ,», qu’elles prieront Dieu , & qu’il ne U S», fauveia pas. h Que de folies !