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Hyppus, Capicolias, Idara , Adra , Scy-thopolis, Gerasa, Pella, Dium , Gadara,Philadelphie & Canatha.

La Célésyrie fut conquise par les Ma-ce'doniens d u rems d’Alexandre le Grand.Après la mort de ce prince, elle appartintaux _ rois d’Egypte qui estimoient cettepostèísion plus que l’Egypte méme. MaisAntiochus, roi de Syrie, la leur enlevaPan de Rome Lc depuis ils firent devains efforts pour la reprendre.

Lorsque ce pays fut soumis à la domi-nation romaine par Pompée , plusieursde ses villes regardèrent cet événementcomme une époque heureuse, d’où ellescommenceront à compter les années dansleurs annales & fur les monumens. Cetteere fut adoptée par les villes d’Abila , deGadara , d’Hippus , de Dium , de Cana-tha, de Pella & de Philadelphie. Le fait estconstaté par les médailles de ces villes. Lecardinal Noris ne l’avoit observé que surles médailles de Gadara, d’Hippus & dePhiladelphie ; depuis, on l’a découvert furles médailles de quatre autres villes. Laréduction de la Célésyrie en provinceromaine, étoit donc un événement bienintéressant pour ce pays. Le cardinal Norisen a examiné la date & les circonstances,avec la sagacité & l’érudition qui caracté-risent tousses ouvrages. A ces preuves, onpeut en ajouter de nouvelles tirées desmonumens.

Les villes de Célésyrie acquirent, fousle nouveau gouvernement , de grandsavantages ; les unes, le rétablissement deleurs citoyens ; les autres, l’autonomie, &toutes une especede liberté qu’elles avoientperdue fous la domination des Juifs, oupar les vexations des Arabes. Plusieurs deces villes, par reconnoiílànce d’un chan-gement si heureux , & pour en perpétuerla mémoire, établirent une ere , de la-quelle on compta la fuite des années, dontl’époque primitive fut fixée à Tannée sy-rienne, qui avoir commencé à T automnede Pan de Rome 6 ç o, avant l’ere chré-tienne 64.

Dom Calmer remarque que dans récri-ture on ne distingue la Célésyrie par au-cun nom particulier. Elle est comprise sousle nom général d’Aram; & peut-étre que

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la Syrie de Soba ou Aram Soba, s’éten-doit dans la Célésyrie. Je ne fais pour-tant , ajoute dom Calmet , si Ton en a de.bonnes preuves ; car nous ignorons oùétoit la ville de Soba , qui donnoit lenomà Aram de Soba, à moins que ce ne foiela méme que Hoba , marquée dans la Ge-nèse , ou Gobai, comme lifeht les Sep-tante , d’où Ton a fait Abyla à Tentrée dela Célésyrie. ( + )

* CELEUSME, f. m. ( Hist.anc.) c’estle nom du cri par lequel on exhortoitchez les Grecs les rameurs à redoublerleurs efforts. Ce cri étoit, selon Aristo-phane , rhippapé ou 00p. Voye ^ Cri. Leceleusme étoit auíîì à l’usage des gens demer , chez les Romains. Les commandansavec leurs celeusrnes , dit Arrien , ordon-noient aux rameurs de commencer ou decesser ; & le; rameurs répondant par uncri, plongeoient tous à la fois leurs ramesdans le steuve.

* CELEUSTE , f. f. ( HiJÌ. anc .) nomd’une des danses boufonnes des Grecs. Onn’en fait rien de plus.

* CÉLIBAT, f. m. ( Hist. anc. & mod .& morale. ) est Tétât d’une personne quivit sans s’engager dans le mariage. Cetétat peut être considéré en lui-même foustrois aspects différons : 1 °. eu égard à Tef-pece humaine ; 2°. à la société ; 3°. à lasociété chrétienne. Mais avant que de con-sidérer le célibat en lui-même, nous allonsexposer en peu de mots fa fortune & sesrévolutions parmi les hommes. M. Morin,de Pacadémie des belles-lettres, en réduitThistoire aux propositions suivantes. Lecélibat est austi ancien que le monde ; ilest aussi étendu que le monde : il dureraautant & infiniment plus que le monde.

Hijhire abrégée du célibat. Le célibatest aussi ancien que le monde , s’il est vrai,ainsi que le prétendent quelques auteursde l’ancienne & de la nouveTe loi, q l,enos premiers parons ne perdirent stu rinnocence qu’en cessant de garder le celisbat ; & qu’ils n’auroient jamais été chastesdu paradis, s’ils n’eussent mangé le si' ul£défendu ; action qui dans !e style modeste& figuré deTEcriture, ne désigne autrechose , selon eux, que l’insraction du cé-libat. Ils tirent les preuves de cette inter-

1 . prctation