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le Journal de Trévoux, an. iqá.6 ,sévr.Maigre ces autorisés, je ne ferois pas étonnéqu’il trouvât des critiques & des contra-dicteurs : mais il pourroít arriver aussi que,de même qu’au concile de Trente ce fu-rent , à ce qu’on dit, les jeunes ecclésiasti-ques qui rejetèrent le plus opiniâtrémentla proposition du mariage des prêtres, cesoient ceux d’entre les célibataires qui ontle plus besoin de femmes, & qui ont lemoins lu les auteurs que je viens de citer,qui en blâmeront le plus hautement lesprincipes.

CELICOLES , f. m. pi. c’est-â-dire ado-rateurs du ciel; ( Hifl• ecclés.) certainshérétiques que l’empereur Honorius, pardes réécrits particuliers , condamna versl’an 40S avec les païens & les hérétiques.Comme ils font mis dans le codethéodo-fien fous le titre des juifs, on croît qu’ilsétoient des apostats, lesquels de la religionchrétienne étoient passés dans le judaïsme ,fans en prendre le nom, qu’ils favoientêtre odieux à tout le monde. Ils n’étoientpas pourtant soumis au pontife des juifs :mais ils avoient des supérieurs qu’ils nom-moien tmajeurs; & fans doute ils dévoientavoir aussi des erreurs particulières. Lesjuifs avoient aussi été appellés célicoles,parce que quelques - uns d’entr’eux étanttombés dans l’idolatrie d u rems des pro-phètes , ils adoroient les astres du ciel &les anges. C’est pour cela que saint Jérômedonne dans ce sentiment : étant consultépar Algaíìe sur le passage de saint Paul auxColossiens, c. 2, v. 18. Que personne nevous séduise y en affectant de paraîtrehumble , par un culte superstitieux desanges ; il répond que l’apótre veut parlerde cette erreur des juifs, & prouve qu’elleétoit ancienne parmi eux , & que les pro-phètes l’avoient condamnée. Clément Ale- .xandrin reproche les mêmes erreurs auxjuifs j 6t saint Epiphane dit que les phari-siens ci oioient que 1 es cieux étoient animés,

& les considéroient comme le corps desanges. L. XII , cod. théod. v. 16 , c. Juft.de juft. 6 cœlic. Baronius, A. C. 408.Deuteronom. c. XVI y v. 3. IV liv. desRois, c. XVII y r. 16 c. XXI , v. 3 &

5 , &c. S. Jérôme, ep. i^r, qu. 10. Clé-ment Alexandrin, lib. VI des T api J]'.

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S. Epiphane, lib. I. panar. c. 16. ( G )

CELL, ( Géog. ) petite riviere d’Alle-magne , en Souabe, qui se jette dans leDanube.

Cell, ( Géog. ) petite ville d’Allema-gne , dans l’électorat de Treves , fur laMoselle.

CELLAMARE , ( Géogr.') petit paysd’Italie , au royaume de Naples.

CELLERAGE , f. m. ( Jurisp. ) droitseigneurial qui se leve sur le vin lorsquilest dans le cellier. En quelques endroits'on l’appelle chdntelage, à cause des chan-tiers fur lesquels on place les tonneaux &pieces de vin dans les caves & celliers#D ici. de commerce. ( Q )

CELLERFELD, ( Géog. ) ville d’Al-lemagne , dans le Hartz , fur la riviered’Inner, près de Goslar, remarquable parses fonderies & ses mines.

CELLERIER , f m. terme d’office dansles ordres monastiques , c’est un religieuxqui prend foin du temporel de l’abbaye,& qui a fous lui d’autres officiers qui par-tagent ses fonctions. Voye^DlSìl.

CELLES ou SELLES en Berry , (Géog.)ville & abbaye de France, aux confins duBlaiíbis, fur le Cher. Longit. 19. iy la-Ar. 47. 15.

CELLIER , f. m. en architecture , c’estun lieu voûté dans l’érage souterrein , com-j posé de plusieurs caves, qui étant desti-| nées à serrer le vin , se nomme cellier ,du latin cella vinaria.

On entend par cellier plus communé-ment un lieu moitié fous terre & moitiéhors de terre , qui n’est point voûté, maisqui est formé par un plancher avec soli-ves apparentes , & sert indistinctement àdivers usages ; en latin cellarium. (P)

* CELLITES, f. m. pi. ( Hift. ecclés )nom que l’on donne aux religieux d’ustordre dont il y a des maisons, í'ur-tout enAlíerçagne & dans les Pays-Bas. Leur f° n 'dateur étoit un Romain nommé Meccio ,c’est pourquoi les Italiens les appellentMecciens. Ils suivent la réglé de S. Au-gustin, & leur institut fut approuvé par I epape Pic II, qui leur accorda une bulle.Ils s’occupent à soigner les infirmes, sur-tout ceux qui font attaqués de maladiescontagieuses, comme la peste, &c. à en-