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îvors de-là ils parloient la langue de leursVoisins.

Ce furent vraisemblablement ces évê-ques qui introduisirent parmi eux la lan-gue chaldéenne & les erreurs répanduesdans l'Orient dans les temps du Nestoria-nifme , de l'Eutychianisme , & d'autreshérésies.

Ce mélange d’opinions, & l’interruptiontotale de l’ordre des évêques pendant plu-sieurs années consécutives, avoient mis leurreligion dans une efpece de chaos ; leur ma-niéré de célébrer Peucharistie , lorsque lesPortugais arrivèrent chez eux, suffira pouren donner quelque idée.

On avoir pratiqué au-deffiis de 1 autel uneefpece de tribune ou galerie ; pendant quele prêtre commençoit en bas Poffice a voixbaffe, on fricastbú a u-dessus un gateau defleur de ris dans de l'huile & du beurre;lorsque ce gateau étoitallez cuit, on le des-cendoit dans un panier fur l'autel, où leprêtre le confacroit. A Pégard des autresefpeces , au lieu de vin , ils ufoient d’uneeau-de-vie faite à la maniéré du pays. Leursordinations n'étoient guere plus régulières;Parchidiacre , qui étoit quelquefois plusrespecté que Pcvcque même, ordonnoit lesprêtres.

Ils éroientdans une infinité cPautresabus:les Portugais travaiilerent à les réformer ;pour cet effet, ils eurent recours aux puis-sances séculière & ecclésiastique : ils citè-rent les évêques de cette secte à des conci-les assemblés à Goa ; ils les instruisirent, &même les envoyerent en Portugal & à Ro.roc , pour Y apprendre la doctrine & lesvits de PEglife romaine : mais ces évêques ,a le ur retour , retombant dans leurs pre-e l, r . eurs ) les Portugais convaincusi lurr s '. té âe leurs précautions, les ex-clurent de leurs stases, & les remplacè-rent par un eveque eu r0 pé en . conduite quiles rendit tres-oaieux. u

Dom FreyAîeixo de Me taesè archvê-que de Goa , gouvernant les p 0rtu , - •diens par intérim , & a u défaut d’iufy-' 0-roi, profita de cette occasion pour col-ívf,"quer un concile dans le village de Dia,^Per, où Pon sit un grand nombre de canons& d'ordonnances, & où Pon réunit R schrétiens de S, Tiwmas à PEglife romaine. Il

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fut secondé dans fes opérations par les jé-suites ; mais après fa mort, la plupart deces nouveaux convertis devinrent relaps ,& continuèrent d’être moitié catholiques ,& moitié hérétiques.

On a une histoire portugaise de leurserreurs, composée par Antoine Govea,de Pordre de S. Augustin ; depuis traduiteen Espagnol & en François, & impriméeà Bruxelles en 1609, íous le ii tre d "histoireorientale des grands progrès de l’Egl,f e catho~Itque , en la réduction des anciens chrétiens ,dits de S. Thomas.

Suivant cette histoire, \ts chrétiens deThomas i°. soutiennent avec opiniâtreté lesentiment de Nestorius, & ne reçoiventaucune image , à Pexception de celle de lacroix, qu’ils n'honorent pas même fortreligieusement. z ç . Ils assurent que les âmesdes saints ne verront Dieu qu après le jouedu jugement, z". Ils n'admettent que troisfacremens ; savoir le baptême, les ordres,& l’eucharistie , mêlant de si grands abusdans Padministration du;; baptême, qu'enune même église il y a différentes formes debaptiser, ce qui rend le baptême nul. AuíïîParchevêque Menesèsrebaptiscra-t-il en se-cret la plupart de ces peuples. Ils ne seservent point des saintes huiles dans Padmi-nistration du baptême, & ils oignent feu-lement les enfans d’un onguent composéd’huile de noix d’Indc, sans aucune béné-diction. 5". Ils ne connoiíTent pas mêmeles noms de confirmation & d'exrrême-onction. 6 °. Ils ont horreur de la confes-sion auriculaire , excepté un périr nombred'entr'eux qui sont voisins des Portugais.7 U . Leurs livres d'offices fourmillent d'er-reurs, 8". lis se servent pour la consécra-tion , de petits gateaux faits h Phuile & ausel, & pétris avecdu vin, ou plutôt d'eauoù l’on a feulement détrempé des raisinssecs, 9**, Ils disent la messe rarement. 10°.Ils ne gardent point 1 âge requis pour lesordres ; car ils font des prêtres à dix-fept,dix-huit, ou vingt ans ; & ceux ci se ma-rient, même avec des veuves, Jk jusqu adeux & trois fois. 11 P eurs prêtres n ontpoint Pusage de réciter le bréviaire en par-ticulier , ils si; contentent de le dire a haute

voix dans l'église- s 2 -*/ "â commettent lasimonie dans Padaffiiistration du baptême