174 ì u &

IDES , IES , f. f. pi u r. ( Calendrierromain- ) tdus , num , ce ternie étoit d’u-íìige chez les Romains pour compter &distinguer certains jours du mois ; on sesert encore de cette ' méthode dans lachancellerie romaine , & dans le calen-drier du bréviaire.

Les ides ve noient le treiziemejour .dechaque mois, excepté dans les mois deMars , de Mai, de Juillet & d*Octobre ,où elles tomboient le quinzième , par ceque ces quatre mois a voient íix jours de-vant les nones , & les autres en avoientseulement quatre.

On donnoit huit jours aux ides ; ainsi lehuitième dans les mois de Mars , Mai ,Juillet & Octobre , & le sixième dans leshuit autres, on comptoir le huitième avantles ides , & de máme en diminuant jus-qu’au douze ou au quatorze , qu’on ap-pelloit la veille des ides , parce que lesides venoient le treize ou le quinze , selonles différens mois.

Ceux qui veulent employer cette ma-niéré de dater , doivent encore savoir queles ides commencent le lendemain du jourdes nones , & se ressouvenir qu’elies du-rent huit jours : or les nones de Janvierétant le cinquième dudit mois , on datçrale sixième de Janvier , ottava idus Ja-miarii, huit jours avant les ides de Janvier ;l’onzième Janvier se datera tertio idus , letroisième jour avant les ides ; & le trei-zième idibus Januarii , le jour des idesde Janvier ; íi c’est dans les mois de Mai,de Juillet & d’Octobre , où le jour desnones n’est que le sept, on ne commence àcompter avant les ides que le huitièmejour de ces quatre mois , à cause que celuides ides n’est que le quinze.

Pour trouver alternent le jour qui mar-que les dates des ides dont se sert la chan-cellerie romaine , comme nous avons ditci-dessus , il faut compter combien il y ade jours depuis la date juCqu’au treize , ouau quinze du mois que tombent les ides ,selon le nom du mois, en y ajoutant uneunité , & l’on aura le jour de la date. Parexemple , si la lettre est datée quinto idusJanuarii , c’est-à-dire le cinquième jourpvant les ides de Janvier joignez uneqnité au treize , qui est le jour des ides

IDE

de ce mois, vous aurez quatorze , ótez-en cinq , iì restera neuf-,, ainsi le cinquiè-me avant les ides est le neuf de Janvier.Si la lettre est datée quinto idus Julii , qui.est un mois où le jour des ides tombe îequinze , joignez une unité à quinze ,• vousaurez seize ; ôtez-en cinq , il reste onze ;ainsi le cinquième avant les ides de Juillet,c’est le onzième dudit mois.

On observera la même méthode quandon voudra employer cette sorte de date *par exemple , si j’écris le neuf Juillet, de-puis le neuf jufqu’à seize il y a sept jours ;ainfí je date fcpîimo idus Julii , le septiemejour avant les ides de Juillet, Voyez, Antoi-ne Aubriot, Principes de compter les kaleti-des , ides & nones.

Le mot ides vient du latin idus , queplusieurs dérivent de l’ancien toscan iduare,qui signifioit diviser , parce que les idespartageoient les mois en deux parties pres-qu’égal es. D’autr es tirent ce mot á’idu-linm , qui étoit le nom de la victime qu’onofsroit à Jupiter le jour des ides ; maispeut-être auísi qu’on a donné à la victimele nom du jour qu’elle étoit immolée.Quoiqu’il en soit , la raison pour laquellechaque mois à huit ides , c’est que le sa-crifice se faisoit toujours neuf jours aprèsles nones, le jour des nones étant comprisdans le nombre de neuf.

Enfin, pour obmettre peu de chose enlittérature sur ce sujet, nous ajouteronsque les ides de Mai étoient consacrées àMercure ; les ides de Mars paííerent pourun jour malheureux , dans l’idée des par-siîùns de la tyrannie , depuis que Césareut été tué ce jour-Ià ; le tems d’après lesides de Juin étoit réputé favorable auxnoces. Les ides d’Août étoient consacréesà Diane, & les esclaves les chommoientauísi comme une fête. Aux ides de Sep-tembre on prenoit les augures pour faireles magistrats , qui entroient en chargeautrefois aux ides de Mai, & puis aux idesde Mars , qui furent transportés finale-ment aux ides de Septembre. ( D T j

IDIOCRASE , f. f. ( M/d. ) on entendpar ce mot la nature , l’espece , le carac-tère , lu disposition , le tempérament pro-pre d’une chose , d’une substance animale,minérale ou végétale.