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pour !a médecine , en allant en-tendreceux qui l'enseignoient,parceque la loi s’y opposoit, se travestiten homme. Ce sut à la faveur dece déguisement , qu’elle prit desleçons á' Hiéropbile ( V aye; HiéRO-fhile. ) Les dames d’Athènes s’in-térefférent tellement pour elle vque la loi qui défendoit aux fillesJ’exercice de la médecine , futabrogée en fa faveur.

AGOBARD, archevêque deLyon , prit part à la révolte dejiothairc contre l’empereur Louis leDébonnaire, Sc fit même une Apc-log : e de fa conduite & de celle desautres princes rebelles, que nousavons encore. II fut déposé au con-cile de Thionville, l'an S^.Maiss’étant réconcilié avec ce prince, ilfut rétabli, & mourut auprès delui en 840. Les uns disent que ceprélat ctoit François ; les autres ,qu'il avoir p a fié d'Espagr.een Fran-ce. Quoi qu’il en soit, Leidrade ar-chevêque de Lyon lc fit prêtre en804, ct neuf ans après le prit pourson coadjuteur. II nous reste de ceprélat plusieurs ouvrages , dontPapyre lAaffon don'na la I" éditionen 1606. Ce sçavanc les achetad’un relieur qui vouloir en couvrirdes livres. Salure en a donné en-suite une plus belle édition en 1666,pleine de notes sçavantes en 2 vcd.in-8°. II écrivit contre Félix d'Vr-gcl, condamna les duels , les épreu-ves du feu & de l’eau, & prouva quece n’étoient point les sorciers quiexcitoient les tempêtes. Toutes lesréflexions auroient été inutiles dansun siécle éclairé ; mais elles étoientnécessaires dans des siécles d’igno-rance & de superstition. 11 courutdans le rems d'Agobard , une espèced’épilepsie , qui faisoit-tomber lesmalades comme morts. On lé ser-Voit de cet accident pour faire-fairedes donations aux églises. Agobard ,istdigné de l’av 3 rice de certains

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prêtres, écrivit un Traité contre cetusage.

AGORACRITE,natif de Pharos,fit pour les Athéniens une Vénusqui etoit un chef-d’œuvre. Ce scul-pteur mourut vers l’an 450 av.J.C.

AGOSTINI, (Léonard) Voyc{Augustin , n" IV,

AGOULT, (Guillaumed’)gen-tilhomme & poète Provençal, ver-sifient vers l’an 119S. II fut un desmeilleurs chansonniers de son tems.L’ouvrage le plus connu de ce trou-badour , est un Pocme intitulé : La.Maniera d’amar dal tems pajsat. IIveut y prouver qu’il n’y a pointd’honneur fans probité ; point deprobité fans amour- & point d’a-mour, quand on n’a pas soin del’honncur de fa dame.

AGOUMER, Voy. Dagoumer.

AGRAULE, Voy, Agiaure.

AGREDA, ( Marie d’) religieuseCordelière, supérieure du couventde slmmaculée - Conception àAgreda en Espagne , naquit danscette ville en 1602. Cettestlieeutune vision, dans laquelle Dieu lui.donna des ordres exprès d'écrire laVie de la Ste Vlcrge.ÈUe commençace journal en 1637; mais un con-fesseur qui la dirigeoit pendantl’absence de son confesseur ordinai-re, lui ordonna de le jetter an feu.Celui ci étant de retour, lui sit-re-commencer son ouvrage .Marie d’A-gréda lui obéit avec empressement ;& ce fruit de ses méditations, ouplutôt de ses rêveries, parut aprèsfa mort fous ce titre : La mystiqueC:té de Dieu, miracle desa toutc-puìs -sanct, abîme de la grâce de Dieu\Histoire divine & la Vie de la T. StçV'.erge Marie, Mire de Dieu , mani-festée dans ces derniers siécles par laSteVierge à la saur Marie de Jésus,Abbesse du couvent de l'JmmacuUe-Cor.ccption de la ville d’Agreda. Outrouva cette production toute écritsde fa main , avec unç attels ittan

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