*»• fl’étoit pas un Dieu, mais unft» créature. De ce même principe,

» Eunome conclut, non-seulement39 qu'on ne pouvoit supposer dans» l'essence divine un Pere & una Fils, mais qu’on ne pouvoit yadmettre plusieurs attributs; 8c>» que la sagesse, la vérité , la» justice, n’étoient que l’Effence» divine , considérée sous diffé-ï> rentsrapports, & n’étoientque» des noms différents, donnés à13 la même chose, selon les rap-* ports qu’elles avoient avec les3 > objets extérieurs ». H rebaptì-soit ceux qui l’avoient été dans lafoi de la Trinité , & croyoit que laîoi pouvoit sauver sans les oeuvres.Ses impiétés étoient d’autant plusdangereuses , qu'il révraiffoit àquelque talent beaucoup d’arti-fice. 11 sentit que pour se concilierdes sectateurs , il falloit joindre àson opinion quelque principe demorale commode. XI enseigna queceux qui conserveroient fidelle-ment sa doctrine, ne pourroientperdre la grâce, quelque péchéqu’ils commissent. Cette adresse ,employée souvent par les Chefs desecte, ne réussit pas toujours ;«elle d ’Eunome fut absolumentéteinte sous Théadofe, S. Grégoirede Nysse & S. Basile signalèrentleur éloquence & leur zele contre*e sectaire.

EU NU S, esclave Syrien, nepouvant supporter les malheursde fa condition, fit d’abord l’en-•bousiaste Sc l’inspiré de la Déessede Syrie. 11 se disoit envoyé desflieux, pour procurer la liberté® ttx esclaves. Pour s’insinuer dans1 esprit des peuples , il mettoitdans fa bouche une noix rempliede soufre en poudre il y gliffoit^droitement le feu, & en soufflant,(^^oissoit vomir des flammes,prétendu prodige le fit regarderun Lieu. Deux mille esclz-

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vos, pressé, par leur misere, sejoignirent à lui, & bientôt il sevit à la tête de 50 mille hommes,avec lesquels il défit les préteursRomains. Perpmna, envoyé contreces rébelles, les réduisit parla faim,

& fit mettre en croix tous ceux quitombèrent entre ses mains.

EVODE, l’un des zxxitDisciples de j. C., succéda à St.Pierre dans le siège d’Antiocbe,

8c y souffrit le martyre sur la findu premier fiecle.

I. EUPHEMIE , (Ste.) vierge deChalcédoine, souffrit ie martyresous Dioctétien , vers l’an 307 deJestis-Chriít.

II. EUPHEMIE , (JElía Maciana,Euphemia ) femme de l’empereurJustin I - étoit née dans une desprovinces barbares de l’empire.Elle étoit esclave, lorsque Justin,qui n’étoit encore qu’un particu-lier , en devint amoureux. Soncaractère doux , complaisant, s*fidélité inviolable , plurent telle-ment à son amant > qu’il l’épousa8c la fit monter aveç lui sur letrône. Son mariage fut stérile.E’esclavage lui avoir sait contrac-ter des maniérés grossières, dontelle ne put se défaire sous lapourpre. Mais elle se distinguatirailleurs par des qualités ; 8c,tant qu'elle vécut, elle empêchaà Justinien d’épouser fa maîtresseThéodora. Elîe mourut avant l’em-pereur , son époux.

EUPHEM 1 US , patriarche deConstantinople l’an 490, illustrepar fa science & par ses vertus,effaça des dyptiques le nom del’hérétique Monge , ouvertementdéclaré contre le concile de Chal-cédoine. 11 y rétablit celui du papeFélix III, qui en avoit été ôté. Cepontife lui refusa néanmoins facommunion , parce qu’il cónservoitles noms de quelques prélats héré-tiques «u soupçonné de l’être.