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[Tome troisième. - Tome quatrième.]
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le monde eft enchanté , & que la fafci-nation eft de tous les maux le plus uni-verfeî. Ce que penfoit fur la magie & lafafcination Jules-Céfar Vanini, fameuxathée, brûlé à Touloufe. Moyens qu ilconfeille contre la fafcination. ibid. 861.

A , b. rayez, Enchantement , MA-LÉFICE.

FASCINES , ( Art mîlit. ) ufage qu onen fait dans les guerres des iieges. Com-ment elles doivent être faites. XIII. 861.

L Quel eft le nombre de fafcines que cha-que bataillon doit faire, trois ou quatrejours avant l’ouverture de la tranchée. Cesfafcines ne font point payées. Les amass’en font à la tête du camp. Comment onles difpofe pour en faire ufage. Emploides fafcines dans la conftrucfion des bat-teries & la réparation des breches aprèsun fiege. Fafcine goudronnée, fon ufage.istid. 8 Sx. a.

Fafcines , ufage qu’en faifoient les Ro-mains. XXIV. 566. a.

FASCINUS , ( Mythol . ) divinité desRomains. Quelle en étoit l’image. Ufagesauxquels ,on l’employoit. XIII. 862. a.

Fafcinus. Ce dieu étoit le même quePriape. Ouvrage à confulter. ibid. note.

FASTE , ( Gramm. ) ouvrage de Go-deau ? intitulé, les faftes de l’églife. Faftesconlulaires. Faftes des magiftrats , joursappelles néfafies. Calendriers à l’ufage dela ville & de la campagne auffi appellesfa/les. Origine du mot de fafte pris dans unfens moral. XIII. 8 62. b. Quoique ce motne foit pas toujours injurieux , faftueuxl’eft toujours. Différence entre le fafte &le luxe. ibid. 863. a.

Faste. ( Morale ) Fafte dans certainesvertus , & dans les acfions éclatantes.Effets du fafte quand il fe mêle à la ver-tu. Fafte dans la dévotion. Fafte que lesgrands afferient ; différentes maniérés dontil fe montre. Inutilité du fafte dont feparent aujourd’hui les hommes qui com-mandent aux nations. Quel eft le vraimoyen. d’en impofer aux étrangers & auxcitoyens. Quel eft le feul fafte qui con-vient à de grands peuples. XIII. 863. a , b.

Fastes, ( Hft. ) calendrier des Ro-mains. Etymologie de ce mot. La diftinc-tion des jours établie dans les faftes, étoit

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inconnue fous Romulus. XIII. 863. b. Cefut fous Numa que l’on commença à dis-tinguer les jours appellés dies fafti, & ceuxqu’on appella dies nefafii. Deflein deNuma dans cette diftinâion. Depuis ceprince jufqu’à Augufte , ces jours furententendus auffi - bien pour Tadminiftrationde la juftice entre les particuliers , quepour le maniement des affaires entre lesmagiftrats. Ce que fignifie fas & nef asdans les bons auteurs. Divifion des joursqui fe trouvoient dans le livre des faftesou calendrier de Numa. Pouvoir des pon-tifes par rapport aux jours de fêtes. Leprivilège de poflèder le livre des faftes leurdonna une autorité finguliere. Le livredes faftes, d’abord fort refferré, devintde jour en jour plus étendu entre lesmains des prêtres, qui en firent un jour-nal immenfe de divers événemens. ibid.864. a , b. Le privilège attribué aux pon-tifes de pofféder les faftes exclufivement »dura 400 ans , ce qui leur donna un grandpouvoir dans plufieurs affaires ; commentce tréfor leur fut enlevé. Additions quifurent faites aux faftes dès qu’ils furentdevenus publics. Diftincfion des grands &des petits faftes. Ce que contenoient lesfaftes ruftiques. Le nom de faftes donnéenfuite à des regiftres de moindre impor-tance j i°. à de fimples éphémérides ; 2°.aux hiftoires fuccintes , où les faits étoientrangés félon Tordre des tems ; 3 0 . aux re-giftres publics de chaque année. Ces an-nées étoient diftinguées par les noms desconfiais. Dès qu’on favoit fous quel confiaiune perfonne étoit née , il étoit aifé delavoir fon âge. ib'dj 865.4, b Auteursqui ont travaillé lur le fujet q i vientd’être traité & que l’on doit confulterpour s’en inftruire plus à fond. ibid. 286. 4.

Faftes , jours de ce nom parmi les Ro-mains. XIX. 47. b. 48. a. V. 8id. u , b.Livre des faftes. XI. 413. b. Faftes gravésfur le marbre & confervés au capitole.XX. 521. b.

FASTES confulaires , ( Litte'rat. ) nomque les modernes ont donné à l’hiftoirechronologique de la fuite des conlùls &autres magiftrats de Rome. Table des con-fiais donnée par Riccioli. Calendrier con-fùlaire , imprimé par Almélovéen. Qu-

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