1599 .
713
vestru m sedaret et comprimeret, quo animi et genii vestri facilius coirent praeciarum-que lnoc opus, quo haud dubie Europa nostra praestantius vidit nullum, vestro studioet ass.iduitate ad umbilicum perduci possit. Video, Tychonem te magnifacere et qui-dem nnerito, nec enim credo eum alterius ope et auxilio ea teutare posse, quae perte conifidit. Animadvertit in te singulare et vere divinum ingenii acumen, quo praeceteris; aptus es Dei mysteria de operibus suis et natura rerum promere. De te etexilio tuo sum sollicitus. Discedens revocavi ad animum propositum tuum, in patriamcum corijuge migrandi, et animadverti, te non sine difficultatibus et periculosa mo-lestia id perfecturum. Maxima itineris pars per adversariorum ditiones conficiendaquarum dynastae omnes dicuntur in id conspirasse, ut transeuntes exules ex Styriabonis spolient et eareeribus mancipent. Deinde uxor tua itineribus faciendis minusassueta est et ad levem quemque periculi rumorem in perturbationem et animi moe-rorem summum incideret, praesertim cum jam ante ob filiae detentionem satis af-flicta sit. —
Superest in codicibus Viennensibus fragmentum, quo Keplerus partim versibuspartim oratione soluta sententiam suam, quam Zebentmajerus supra laudat, deSacraCocna, profert. His incipit hoc fragmentum:
Esse negat Christi carnem Calvinus ubique,
Et causam vetiti nominis edit: Homo est.
Si nihil est nisi homo, spaciis include locorum,
Sed simul infernum non reparatus adi.
Est caro, divina sed te virtute redemit;
Hoc illi praestans Unio, Sosse, dedit.
Est locus in coelis Carni, sed nutus ubique;
Hoc illi praestans Unio, Sosse, dedit.
Morte opus est illic, constat praesentia Regno.
Elige, utrum levius, an regere anne mori?
Morte Deum media cepit Caro mortua: vivensAnne Dei ad regnum non queat esse capax?
At vel multiplicat (dicis) praesentia ChristumImmensum vel cum corpus habere facit?
Falleris, et sumptas humano a corpore legesNiteris autori conciliare Deo.
Quo caret ipsa Deus, non hoc dedit Unio Carni:
Quod tenet, hoc fruitur consociata Caro.
Cernitur in cunctis Jehovae praesentia rebus;
Dum videt, adjutat, dirigit, arcet, amat.
Effectis non clara minus praesentia carnis,
Ipsa quoque adjutat, dirigit, arcet, amat.
Indiga sed Jehovae non sic Natura locorum est,
Exstructos ut non vixerit ante locos,
Utque locis praesens factis nunc omnibus adsit:
Non natura Dei sed locus ipse petit.
Non replet ergo locos Christi caro sancta creatos:
Fusilis exhaustos ut replet unda cados.
Naturas si quaeris, abest: opera aspice, ubique est:
Sic vigil in sacris erudiere libris.
0 curas hominum, o quantum est in rebus inane,
Non aliter praesens si sit ubique Deus.