P R JE F A T I O. xv

XXII- Enimvero in hisce Glossarij nostri explanandis ac illustrandis argumen-tis , non omittenda visa fune vocabula Artis, fi Diis placet, divinae,quae scilicet circa me-tallorum transmutationem versatur, quamque Chymiam appellant; quae quidem eo uncobscuriora, quo illius repertores, quae in usu sunt communi, aliis insolentibus mutari de-bere existimarunt, ne mystica illa , quae paffim obtrudunt , tam facile quibusvis pate-rent. Affectata enim ubique in scriptis suis peculiari quadam loquendi ratione , novis,suo arbitratu confictis 8c aliunde petitis, verbis, ac phrasibus semper utuntur, ut fortelegentium animos miserabiliter torqueant,vel saltem ut vanitate ac pompa quadam mix-tae orationis fallant, magnarumque rerum spe pateant: dum Chimerica quaevis fa-bulosa intermiscent, veiuti mysteria quaedam incognita: ac dictionibus ambiguis mise-rum mortale genus, viam potius obstruendo rebus inveniendis quam aperiendo, ludifi-cant. Prophetarum instar denique perplexo & involuto loquuntur sermone : ita ut nonin,uria i£gyptij, apud quos Divina ars ista inventa tum primum dicitur, illius Profeslo-res hac appellatione donaverint, cum ejusce argumenti arcana vocabulis ad libitumconfictis, vel aliunde mutuatis, prophetarum more, contegenda este existimarent. Du-plicem enim in Philosophorum libris este solere obicuntatem ait Michael Toxites, 6Cipse Philosophus Chymicus, in Praefatione ad Onomasticum Medicum j unam lerum,alteram verborum : Res , inquit, quia, magna sunt & dtvma , sub involucris docentur: utnisi quis a Deo mentem illußmam habeat , emere sensum nullo modo posiit. Summa enim to -tius mundi arcana , secreta , & mystttta sapientia DoNores posteris tradiderunt , populumquerudem , imperitum , ingratumque , uti aquum erat , magnalia Dei, ne vilescerent , amgmatiscelaverant. Non emm conveniebat tanta mysteria communia fieri , qua sapientia tantum filiisdestinata erant, fihiamobrem Ingud etiam propria , vocibusque singularibus uß sunt , unde al-tera , verborum fidicet , nata es obscuritas Neque aliis rationibus receptam hanc apudChymicos scribendi methodum tuetur firmarque Pelagius, Philosophus perinde Chy-micus, in libro MS. de Sacra Arte : »i/*ae A' > inquit , ypd\avnc, tu^tv vfuv rw tv7v%*.nsn rifi

vrapw'U ßiCxico \ 7 np&mi c^oXalcrctj 3 ^ dvtpjiv wa, -r H v-irtftisiv. (pxffiv o , st; av 01

av$fwrai •yiypa.tyatxtv , (tafiovK j l p&cfdsiv’ iSfctvZv ot W« e/lvyx^ruvrts S

Dum in anigmate jentem* , ea nobis mens esi, ut librum hunc vobis legentibus , liceat con-flantem dare operam , (si myfierq argumentum investigare. Nam, at ait Philosophus , ea si io-mwes scribant , invidiaflatim corrodentur damones. Et sane juremerito , quandoquidem com-plures ex iis qui huic divina arti sudium impenderunt , calorum regno digni habiti sint. Itanugantur isti tenebriones. Ab -riEgyptiis igitur, ut volunt, ad Graecos profluxit Ars Chy-mie a, quorum scripta, cujusmodi complura leguntur in Bibliothecae Regiis CodicibusMSS. similibus trias & vocibus implexa sunt ac intricata : quarum exterum explica-tiones habentur in Lexico Chymico metallico in Cod.Reg- dcxviii. ex quo omnes rei einhocce Gioffarium retulimus, ne quid in eo quidpiam defideient, qui illorum quan-tivis pretij librorum Lecstioni malas horas collocant. Neque etiam posthabenda duximusquL apud quosdam Botanicos Scriptores prostant, herbarum ac stii pium.nomina, tuma Prophetis istis, tum ab aliis Scriptoribus subinde usurpata-, praesertim vero quae a lecen-tioiibus qui de stirpibus Commentarios ediderunt, omittuntur, ut st forte inter legen-dum occurrant,eoi um vim quivis postit percipere. Quae ejuidem praesertim hausimus ainterpolatote Diofcoridis ex editione Aldina ann. mdxviii. Unde eadem accepit quaein sua Diofcoridis editione habet Janus Antonius Saracenus, fic ex Apuleij Coraiaentarii d Medicaminibus herbarum, si quidem illius est - a quibus exterum vatia a La-tinx lti pium nomina iis Scriptoribus pastim ignota, vel certe ab iis omnia , addifocieliceat. N e 'isti'duntaxatvocabulis insolentibus, sed etiam pecvuiauous No.is 11 anChyn istarum describuntur libri, quas nisi harum rerum periti a Aequi queant, vel cei

te ab-que earum interpretationis subsidio, qualis est illa quae descripta legitur in -d a

CO Codice ReglO , hoc titulo : SLp^vda.] ßs fftij aetaiv ispa? t ßtßrv , la^aut

simile;, notas ex MSS. C.odd Graecis pridem edidit Osvaldus Crollius ad calcem bauicag

Gliymicx- A G xcis deinde, vel forte etiam ab ipsis ^hgypths , eadem Ars Chymica,a d Latinos promanavit, qui simili usi scrihillandi ratione, vocibus a communi usu re-niovis i cripta sua innodarunt, quarum explicationem in Lexica tandem retulei e, in eo-rmn gratiam qui in istnsmodi librorum lectione versari volunt , Joannes GarlandiusPhilosoph us Anglus, qui circa annum mxl. vixit , e recentioribus vero Para alius,^P’-a laudatm Michael Toxites, Leonhardus Turnheisserus, Gerardus Dornaeus, &cMartinus Rulandus. .....

i XXIII. Prxter ista quae in hacce lucubratione persequimur,ex his disciplinis, quas

a< stenus attigimus, (ut quod pollicetur frons operis absolvamus,) de Palatinis,Pontl-

ClS-