DICTION AIRE

HISTORIQUE

E T

CRITIQUE

D E

M R B A Y L E.

(«) File aE°**r Tstre■Aaron pur-gatus. OnAt rîmprimaFrancfort >P^An 1675 ,*» 8 . L?Edi-tion de LeìpfìcI689, in 12.dont U estfait mention*u XVIIToon e de labibliothèqueUniverselle,

3ie difere derelie de Franc-f°tt, tju* en ce* 3 Uc les Librai-res ont impri-me un nou-veau Titre,

(*) <Aptid

Cornel. à

Uapide in

ïxod.

605.

(?) 'Afceme-^ Taurumfi*dit , corpo-ïcum. , émit -tentem mu-&itum .

Azora xxx

Tnt m 1 Codi-c . ! f \XX ^Aya-" l:i , apudSeldenum

<ìe Diis Sy-U s , Syn:, 1.C<1 Í. IV,t“£- 54 -

fou

sage

/« I

A.

ARON, grand Prêtre des Juifs, & Frere de Moise. Son Histoire esttrop facile à trouver dans le Pentateuque, dans le Dictionaire de Moréri,dans celui de Mr. Simon, pour ne me dispenser pas d’en faire ici un Ar-ticle. Je dirai seulement, que la foiblesse, qu’il eut de condescendre auxdésirs superstitieux des Israélites dans l’afaire du Veau d’Or, adonnélieu à bien des mensonges (A). Un certain Monceau , ou Moncadus,publia, vers le commencement du X V 11 Siecle, une Apologie d’Aa-ron (a) y qui fut Condamnée à Rome par l'Inquisition, comme le JésuiteCornélius à Lapide l’a^oit prédit à l’Auteur {b). On supose dans cetteApologie, qu’Aaron eut dessein de représenter le même Objet que Moïsereprésenta quelque tems après, je veux dire un Chérubin, & que, contreson intention , les Israélites adorèrent cette Figure. Un Docteur de Sorbonne , Chanoine d’A-miens(c), réfuta solidement ces Supositions, l’an 1609. II y en a qui disent, que la crainte d’êtreassommé fit qu’Aaron eut cette criminelle complaisance, & qu’il espéroit qu’en proposant auxFemmes de fournir leurs Pendans d’Oreille, il éluderoit la demande de ce Peuple, comme si elleseussent du aimer mieux n’avoir point de Divinité visible, que sc privér de leurs Ornemensj mais,qu’il éprouva que rien ne coute à des Esprits enivrez de Superstition & d’Idolâtrie (d). L’EcritureSainte ne favorise nullement ceux qui prétendent que le Veau d’Or n’étoit que de Bois doré (L).

Je

(£) Cornet'à LapideCommen-tar. in Exod*Cap,XXXII,V. 4, pag.

(c) II finommeVisoiius .*fin Livre *pour Titre

Delìmctio

Pseudo-

Cherubi

•Moncaû.

(d) IdemCorne], ìLapide,ibii.

(. A ) Donné lieu à lien des mensonges. ] I. Le Rabin Salo-mon a cru (1) que le Veau, que les Israélites adorèrent, étoitvivant & animé, 8c qu’Aaron, le volant marcher 8c mangerà 1 a maniéré des autres Veaux , lui dressa un Autel. II y aquelque chose de semblable dans l’Alcoran (z). II. PlusieursRabins , pour disculper Aaron , disent que ce ne fut pointlui qui fit le Veau d’Or : qu’il n’y contribua qu’en jettantl’Or dans le feu , pour se délivrer de l’importunité duPeuple : mais, que certains Magiciens, qui s’étoient mêlezavec les Israélites à la sortie d’Egypte , donnèrent la Figurede Veau à cet Or. Comme FEcriture déclare que ce futun Ouvrage de fonte , à quoi l’on emploïa le Burin , nouspouvons suposer deux choses : ou que l’on fit un Moulesemblable à un Veau, dans lequel on jetta FOr fondu;ou , qu’après avoir fait une masse d’Or , on la convertit enVeau, par le moien de la Sculpture. III. Plusieurs ont cruqu’Aaron ne fit point un Veau tout entier , mais seulementune tête. IV. On conte (3) , que la Poudre du Veau d'Or,que Moise fit bruster iV mester dedans de l’Eati dont les Israélitesburent , s'arresta fur les Barbes de ceux qui l'avoient adoré, &eurent les Barbes dorées , qui fut une marque spéciale pour re-connoiflre ceux qui avoient adoré le Veau. Ce Conte a été in-séré au Chapitre xxxii de l’Exode , dans une Bible Fran-çoise imprimée à Paris, l’an ì538 , par Antoine Bonne-mere , qui dit en fa Préface, Cette Bible en François a esté lapremiere fois imprimée a la requeste du Tr es - Chrefiien Roi deFrance Charles VIII. de ce Nom , assavoir en ïan 1493 , O 1depuis a esté corrigée ç? imprimée. La même Préface fait sa-voir, que le Traducteur François ri a rien ajousté que pure Véri-té comme elle eft en la Bible Latine, c?que rien n enaefiélaissé,sinon choses qui ne se doivent point translater. Ainsi , l’ondoit prendre pòur un fait certain ce qui regarde les Barbesdorées , 8c une autre chose de semblable alloi, qui a étéinsérée au même Chapitre xxxii : c’est que lesEnfans d'Israëlcrachèrent si fort contre Hur , qui réfusoit de faire des Dieux,qu ils l'estoujferent. Le Livre (4) , d’où Remprunte ceci,a été fait par un Ministre Wallon , qui ne manque pas dese récrier sur la hardiesse que l’on a euë d’ajouter certaineschoies d’un côté, pendant que de l’autre on faisoit dessupreffions. Double attentat : Version obreptice 8í subrep-TOM. I,

tice ; Traditions puériles insérées; 8c, néanmoins, on nepromet dans la Préface que pure Vérité , 8c on déclare , quecette Translation a été faite , non pas pour les Clercs, mais pourles Laies iv simples Religieux esc Heremites , qui ne font pas let-~trez comme ils doivent. Cela même rend plus blâmable F in-fidélité du Traducteur : les habiles Gens se peuvent garan-tir du piege ; les Ignorans ne le peuvent pas. Au reste,la Barbe n Or n’est pas Punique Chimere que les Rabinsaient forgée. Ils ont dit que l’Eau , que Moïse fit avaler*imprégnée des Corpuscules du Veau d’Or , fit le mêmeeffet, à-peu-près , que les Eaux de Jalousie. Elle causa desenflures, 8c des ulcérés, à ceux qui étoient coupables ;8c ne fit nul mal aux itmocens (5).

(B) §ue le Veau d'Or ri étoit que de Bois doré. ] L’Ecritu-re dit expressément (6), que ce fut un Veau de fonte ; &,si elle dit ensuite (7) , que Moïse le brûla 8c le réduisit enpoudre , cela ne doit pas nécessairement s’entendre com-me si cette Idole avoir été faite d’une Matière combustible :cela peut signifier que Moïse refondit cet Or , 8c qu’il ledivisa en parties très-menuës, qui, étant jettées dans Peau *y devinrent imperceptibles, comme celles qu’on dit que leT âge 8c le Pactole charrient. Ainsi , François Junius pour-roit bien s’être trompé , quand st a dit (8) , Sjuamvis nontam exifiimari pojfit Vitulus ijîe totus ex Auro fuijfe conflatus,quam Auri laminis tantummodo obduSlus , entera ligneus , utquem S. Litterét tradunt combuftum , atque in, cineres verfum.II a eu plus de sujet de mettre Aaron à la tête de son Ca-talogue des anciens Sculpteurs, Architectes, Peintres, Sta-tuaires , 8cc. Aaron mériterait cette place par le droit d’An-tiquité , quand même F Ordre Alphabétique ne la lui don-nerait pas. Cela me fait souvenir de ceux qui disent, qu’ilfaloit que Moïse lut en perfection la Chimie, puis qu’ilsavoir faire de la Poudre d’Or, ou réduire FOr en Poudre.Plusieurs croient qu’Aaron ne fit qu’ordonn.er à des Orfè-vres la fonte du Veau d’Or * 8c qu’il n’y mit point la mainlui-même : 8c que Moïse réordonna point aux Israélitesde boire la Pondre d’Or; mais, que.l-’aiant jettée dans leTorrent,.qin-étoit le seul endroit.d’oà’jls pouvoient boire,l’on a eu raison de dite qu’il .kùr.éávóit fait-avaler l’Idolequ’ils'avoient adorée (9). '

(sl Voici.Salian,

Tarn. II,pag. 165.BochartiHierozoïc.Part. I, Lib.II, Cap.XXXIV.

( 6 ) ExodeCh. XXXII,V. 4.

(7) Là mi-me , V. 10.

(8) In Ca-talogo At~tificum ,,pag. 1.

(9) Volez.Rivet fitr/eCh. XXXIIde i’Exode ,Xpcr. Tom.l' pAg. II84,

I