MAHOMET.

260

àes preuves de fa Divinité (O): c’est celle qui est tirée de fa promte propagation par toute hterre: mais nous perdons la preuve que son étendue avoit fournie (P). 11 ne faut plus s’éton-

ner que ce faux Prophète n’ait pas eu recours à un artifice, dont tous les Chefs de Parti, en

matière

(«5) Li-

ts*) Jurieu,proits desde ix Sou*vexai us,

280. Udit pag. 197 >299 , qitejamais lePapisme nefera abolique parJ'autoiitédes Princesqui Pontétabli, &que le Pa-ganismele toit en-core vivant& régnantà ? ombreda Do%me dtU Tolérance.

(í_7) Là-même , pag.Z% 9 >

(58) Intitulé ,HistoriaSuecorumGothorum-que Eccle-íiasticxX-ibri 1 V.Votez. sHist.des Ouvra-ges des Sa-vans, Moisde Novemirre1690 , p ag.io 9 & fulv.

( 59 ) VoXïS*dan s la %e-marqut{,A^i) lesparoles du

Jésuite Proìs.

( 60 ) Votez*sur tout cecile Com-mentaireThilosophi-que fur Cou -train lesd’entrer,

/ Partit,Chap. VII.

(âi) Bellar-min. deKora. Pont.Libr. V, Cap.VII, §quod si,cité perD aillé, Ré-plique àAdam, 11Partie , Chap.XXI, pAg.

fsi) Bellar-tnin. ibid.

§ probatut

hujllS, cité

par D aillé, 1

là-mcmt.

ses armes auroient pu être victorieuses; 8c si quelque choseétoit capable de me faire croire qu’il y a eu bien du Fana-tisme dans son fait, ce seroit de voir une infinité de cho-ses dans l’Alcoran qui ne peuvent sembler nécessaires,qu’encas qu’on ne veuille point user de contrainte. Or il y abeaucoup de choses dans cet Ouvrage, qui ont été faitesdepuis les premiers succès des armes de Mahomet.

( Ò) Nous conservons à lu Religion Chrétienne l une despreuves de fa Divinité.'] L’Evangile prêché par des gensfans nom, fans étude, fans éloquence, cruellement persé-cutez & destituez de tous les apuis humains, ne laissa pasde s’établir en peu de teins par toute la terre. C’est un faitque personne ne peut nier, 8e qui prouve clairement quec’est l’Ouvrage de Dieu. Mais cette preuve n’aura plus deforce dès que l’on pourra marquer une fausse Eglise, quiait aquis une semblable étendue par des moiens tout sem-blables; Se il est certain que l’on ruineroit cet Argument,fi l’on pouvoir faire voir que la Religion Mahométane nedoit point à la violence des armes la promtitude de sesgrans progrès. Comme donc ce font deux choses égale-ment claires dans les Monumens Historiques, l’une que laReligion Chrétienne s'est établie fans le secours du bras sé-culier, l’autre que la Religion de Mahomet s’est établie par

voie de conquête, on ne peut former aucune Objection ïtlC4 , tcS p ai - ulC5 mcmuuuio. rum « ^ ..... , <5 , , „

raisonnable contre notre preuve, sous prétexte que cet in- m tireriez, aujourd'hui {66), l'Eglise en souffrirait de gran- \-dirt í tefamé Imposteur a inondé promtement de fes faux dogmes âes pertes, ex vous-même peut-être dans quelques annees se- que la Courun nombre infini de Provinces. Bien nous en prend d’a- riez. obligé de vous àedire, ex vous le seriez, sans doute. Car de Francevoir les trois premiers Siécles du Christianisme à couvert Jì les Rois de France ex d’Espagne venaient à Je servir de leurdu parallèle; car sans cela ce seroit une folie que de repro- autorité pour chaffer le Papisme de leurs Etats , comme ontcher aux Mahométans la violence qu ils ont emploiée pour fait fo s g 0 j s d' -Angleterre ex de Sue de , bien-loin de les blâ-la propagation de l’Alcoran:ils nous feroient bientôt taire, m er ex de le trouver mauvais , vous le trouveriez, fort bon.

A " K ' ír Soyez assuré que cela doit arriver ainsi-, car le St. Esprit dit

ils n’auroient qu’à nous citer ces paroles de Mr. Jurieu (56):Peut-on nier que le Paganisme efi tombé dans le monde parVautorité des Empereurs Romains ? On peut ajfetirer fans té-mérité que le Paganisme seroit encore debout , ex que les troisquarts de ïEurope feroient encore Payens, ji Constantin exfessuccesseurs n avoient employé leur autorité pour l'abolir . . .. ... (y 7 ) Les Empereurs Chrétiens ont ruiné le Paganismeen abattant se s Temples , en consumant ses simulacres, en in-terdisant le culte de ses faux Dieux, en établissant les Pas-teurs de ï Evangile en la place des faux Prophètes etc des fauxDoâleurs , en supprimant leurs livres , en répandant la fainedoflrine. Voiez la VIII Lettre du Tableau du Socinia-nisrne, à la page yor, où le même Auteur assûre, que fansíautorité des Empereurs , il est indubitable que les Temples deJupiter ex de Mars feroient encore debout , ex que les fauxDieux du Paganisme auroient encore un grand nombre d a-dorateurs.

en pourroit pas blâmer. II aprouveroit fans doute que s’ilsl’eussent pu, ils eussent mis fur le Thrône un Constantin 8cun Tliéodose dès le Siecle de Néron. Notez je vous priequ’il ne raporte pas comme un simple fait la maniéré dontle Paganisme a été ruiné, mais comme une chose juste;car il la compare avec la conduite des Protestans, 8c aveccelle que les Princes Catholiques tiendront bientôt à cequ’il prétend pour ruiner l’Eglise Romaine. Les trois exem-ples, qu’il donne de la voie de T Autorité légitimementemploiée, font celui des Rois d’Israël, celui des EmpereursChrétiens, & celui des Princes Réformez (64). Ceux-ci, ^ "

dit-il (65), ont aboli le Papisme dans leurs Etats en lui ôtant souverains,les chaires , en y mettant des Doêleurs sains en la doâlrine ex pag. rss.purs pour les moeurs , en brûlant les images , en faisant en-terrer les reliques, en interdisant tout culte idolâtre. Eien-Ioin qu en faisant cela ils ayent fait contre la Loi de Dieu,ils ont entierement suivi fes ordres. Car c’est fa volonté queles Rois de la terre dépouillent la bête 8c brisent son image.

Jamais aucun Protestant jusqu ici n y a trouvé à redire , exjamais aucun esprit droit ne comprendra la chose autrement.

Les choses ont toujours été ainsi, ex s'il plaît à Dieu , ellesiront toujours de même , malgré nos libertins ou nos impru-dens. Consultez la page 2.84 de son Livre, vous y trou-vère? ces paroles mémorables : Pour le petit profit que vousen tireriez aujourd'hui {66), l'Eglise en souffrirait de gran-

seroit ptrfìiA“

cUe ou*ilfnut tolérerUs fausses'Religions*

que les Rois de la terre qui ont donné leur puissance à labête la lui ôteront, qu’ils la dépouilleront, 6c qu’ils man-geront fa chair. C'est l'autorité des Rois de l'Occident quia bâti l’Empire du Papisme, ce sera leur autorité qui le dé-truira. Et cela sera entierement conforme au dessein de Dieu(X à sa volonté: c'est pourquoi nous n aurons aucun lieu d'ytrouver k redire. Afin donc dêtre toujours uniformes dansvos sentimens, soyez dans la vérité qui ne change jamais , exm les reglez point selon les intérêts qui changent tous lesjours. Vous voiez bien qu’il établit comme un principeimmuable 8c de tous les tenus, que la voie de l’Autoritéest juste pour la propagation de la foi. 11 faudroit doncque s’il entroit en dispute avec des Mahométans, il re-nonçât aux Argumens qu’a toûjours fourni contre eux lamaniéré dont leur Religion s’est étendue; car ce n'a pasété, dit-il (67), en mettant l’épée a, la gorge des Chrétiens (67) IX

-- * ... . f — / / " *** uiwmun, r w m b v '•*** tflittff-»

II faut avouer la dette: les Rois de France ont «abJi Je pour leur faire abjurer le Christianisme ex leur faire embraser

•% MI Ai r,A. rt J M ^ 1 rt Mrt ì ^ M H f ATI O A7 OO TÌC /'ûllll st 3 ..t . * * — ^ - - . X*

pas-

dc

1Z.

Christianisme dans le pais des Frisons, 8c dans celui desSaxons, parles voies Mahométanes. On s’est servi de lamême violence pour rétablir dans le Nord. Cela fait hor-reur aux gens modérez, quand ils le lisent dans l’Ouvragede Mr. Ornhialms (58). On s’est servi des mêmes voiescontre les Sectes qui ont osé condamner le Pape; on s’enservira dans les Indes dès qu’on le pourra (59) : Sc de toutecette conduite il résulte manifestement,qu’on ne peut plusformer une preuve au préjudice de Mahomet de ce qu’ila étendu fa Religion par la contrainte, je veux dire en nevoulant .point foussrir les autres. Car voici ce qu’il pour-roit dire en argumentant ad hominem: Si la contrainte étoit.mauvaise de sa nature, on ne s’en pourroit jamais servirlégitimement: or vous vous en êtes servis depuis le IVSiecle jusques à cette heure,8c vous prétendez n’avoir rienfait en cela que de très-loiiable ; il faut donc que vousavouiez que cette voie n’est point mauvaise de sa nature,8c par conséquent j’ai pu m’en servir légitimement dès lesprémieres années de ma vocation: car il est absurde de.prétendre qu’une chose, qui seroit très-criminelle dans lepremier Siecle, devient juste dans le quatrième; ou qu’unechose, qui est juste dans le quatrième, ne l’cst pas dans lepremier. On pourroit le prétendre si Dieu faisoit de nou-velles Loix au IV Siecle; mais ne fondez-vous pas lajustice de votre conduite, depuis Constantin jusqu’au teinsprésent, sur ces paroles de l’Evangile Contrain-les d’en-trer (60), 8c fur le devoir des Souverains? Vous auriezdonc du st vous l’aviez pu user de contrainte dès le lende-main de l’Ascension. Bellarmin, & plusieurs autres Ecri-vains du Parti de Rome, lui avoueraient cela; car ils di-sent que (6r) st les chrétiens ne depfferent pas Néron ex Dio-cletien, c'est parce qu’ils ríavaient pas les forces temporellespeur le faire , ex que quant au droit ils le pouvaient faire ,étant tenus de ne point souffrir sur eux un Roi qui n est pasChrétien, s’il tâche de les détourner de la foi (6z). Ils etoientdonc obligez à se donner un Souverain qui établît l’Evan-gile, 8c qui ruinât le Paganisme par la voie de l’Autorité.Mr. Jurieu ne s’éloigne pas du sentiment de Bellarmin, ílenseigne que la plupart des premiers Chrétiens n’étoientP at j_ens que par foiblefje ex par impuissance (63) ; 8c quoi qu iine blâme p as la conduite qu’ils ont tenue de ne point pren-

Lettre Pa9etorale det’an 1688 ,

M- ISÍ.

le Mahometisme , mais par la pauvreté , la bassesse, la misereex l'ìgnorance auxquelles ils ont réduit les Chrétiens : voiesbeaucoup moins dures, & plus lentes, que celles dont ildit qu’on se servira très-justement pour abolir le Papisme.

Voiez la Remarque {AA) à la fin.

(P) ... . mais nous perdons la preuve que son étendueavoit fournie.] Je ne quitte point encore cette matière :il me reste à faire une Observation qui a quelque poids.

Les Peres se sont servis d’une preuve que l’on emploie malà propos contre les Réformateurs du XVI Siecle. L’éten-due de l’Evangile, fournissoit aux P eres un bon Argumentcontre les Juifs, 8c contre les Sectes qui se formoient dansle sein du Christianisme, parce qu’elle faisoit voir l’accom-plissement des Oracles de l’Ecrirure, qui avoient prédit quela connoissance & le service du vrai Dieu sous le Meffiene feroient point renfermez comme auparavant dans unpetit coin de la Palestine, mais qu’alors toutes les Nationsferoient le Peuple de Dieu (68). Ce raisonnement terras-soít les Juifs, & les Hérétiques, 8 c a conservé toute saforce jusqu au tems de Mahomet. Depuis ce tems-là il ysalut renoncer, puis qu a ne considérer quel’étendue, la l’Eglifc»Religion de ce faux Prophète se pouvoir attribuer les an- Terne ii*ciens Oracles, tout de même que le Christianisme se les 'étoit attribuez. On ne sautoir donc être assez surpris queles Bellarmins, 8c tels autres grans Controverlìstes aientdit en général que l’étendue est la marque de la vraie Egli-se , & qu’ils aient prétendu par là gagner leur procès con-tre l’Eglise Protestante. Ils ont eu même l’imprudence demettre la prospérité entre les marques de la vraie Eglise(69). II étoit facile de prévoir qu’on leur répondrait,qu a ces deux marques l’Eglise Mahométane passera plusjustement que la Chrétienne pour la vraie Eglise. La Re- - uoS re-ligion de Mahomet a beaucoup plus d’étendue que n’ena le Christianisme, cela n’est pas contestable : fes victoires, *»-.

ses conquêtes, fes triomphes ont incomparablement plusd’éclat que tout ce dequoi les Chrétiens se peuvent glori- r sf;dfier, en ce genre de prospéritez. Les plus grans specta- faA’clés, que l’Histoire puisse produire , sont sans doute lesactions des Mahométans. Que peut-on voir de plus ad- sJL 'Pst mirable que l’Empiie des Sarrazins, étendu depuis le dé-■- trait de Gibraltar jusques aux -Indes? Tombe-t-il? Voilà —

(«Q Vttcr

te Pere Tiffmaffia,

«WW'”

Sartutff*

hculenuff

r° s

umf ' Me*

P r °Z rC br*

tmg eI -

le pas la conduite qu’ils ont tenue de ne point pren- troit de Gibraltar jusques «u*. j umoc-t-iir voua u»»—,

dre les armes contre leurs Princes, il juge qu’ils avoient les Turcs d’un côté, 8c les Tartares del’autre, qui con- oti< f, £ s ‘ ldroit de 1e taire, 8c que s’ils les eussent prises, on ne les servent la grandeur 8c l’éclat de Mahomet. Trouvez-moi M 5 ’ 3

parmi