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dans les ténèbres. II promettoit au Roi de France, par Fexplication des Prophéties, l’avantagede ruiner les Mahométans (F). Nous verrons ailleurs fa conduite contre un certain Morin (d),

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,, ginations du Sieur Desmarests, estant du même genre„ que celles de ces autres visionnaires, se terminassent à„ quelque chose d’exterieur, & qu’il voulust comme les,, autres jouir dès ce monde du fruit de ses prophéties. II,, est vray qu’il semble n’en estre pas venu là tout d’un,, coup; car au commencement il a fait tout ce qu’il a pu„ pour s’en éloigner, en spirìtualisant toutes choses, 8e en,, réduisant les belles les plus terribles de l’Apocalypse en,, chimères, ou en quintessences de Théologie mystique.„ Mais enfin, il s’est lassé de ces spiritualitez si déliées, Le,, la pente naturelle de l’imagination fanatique l’a porté à,, former , comme les autres, un dessein vaste pour ce,, monde-cy, à l’execution duquel il a cru qu’il estoit„ choisi de Dieu. L’idée n’en est pas tout-à-fait noble Le„ relevée. Mais, afin que vous ne croyiez pas que je luy,, impose, je ne vous la representeray que par ses propres,, paroles. Ce dessein donc est de dresser une armée four„ combattre e? exterminer far tout les impìetez zsr les Here-„ fies. Le nombre de ceux qui la composeront doit estre,„ selon la Prophétie de S. Jean , de cent quarante quatre,, mille, qui auront la marque du Dieu vivant sur le front,„ cest-à-dire, qui seront voir à découvert far leur vie que„ Dieu est vivant dans leurs cœurs. Et, comme toute ar-„ mée a besoin d’un General, il y a pourvu en offrant„ cette charge au Roi, afin que le zèle zsr la valeur de fa,, fersonne sacrée, qui sera le General de cette belle armée,,, comme fils aisné de l’Eglise t? principal Roy de tous les,, Chrétiens, anime tous les soldats. Pour les moindres„ charges, il déclaré à fa Majesté qu’elles font destinées„ pour les Chevaliers de l’Ordre. Vofire Royale compagnie,,, dit-il, de Chevaliers du S. Esprit doit marcher à leur tes-5, te , fi elle est aujfi noble zsr aujfi vaillante comme elle se„ persuade de , l'estre. Et pour les piquer d’honneur il„ ajotite quelle le sera beaucoup, fi elle est aujfi preste qùe-, le reste de cette sainte armée à tout faire z? à tout souffrir.„ Pour les moyens que l’on doit employer dans cette„ guerre, & dont cette nombreuse armée se doit servir,„ il ne s’en ouvre pas encore, mais il se reserve à les de-,, clarer en temps & lieu, comme les ayant appris du St.j, Esprit. II dit seulement en passant qu’elle doit extermi-„ ner toutes les impietez, non par la force des armes tempo-„ relies (19), mais par la force des armes spirituelles , fi-,, Ion les moyens ZP 1 les retnedes tout celefies que Dieu a don-„ nez, zsr qui feront déclarez en particulier. Mais, afin quel’on ne crust pas que ce ne fust qu’une vision, & de" P?pr que l’attente d’un évenement éloigné ne fist pas" a ^ ez d’impreffion fur l’esprit du Roy, il déclaré que la,, plus grande partie de cette armée est déjà levée. Deja,„ t>tre , dlt-il, Dieu a prévenu vos desseins, ©* vous a com-” pose des tl y a long tems une armée de personnes qui luy„ font fidelles, & qui font dévouez à luy comme viêlimes à„ ft colere justement irritée pour tant d'abominations , pour-, le prier fans ceffe, z? pour souffrir toutes choses, afin qu’il,, luy plaise convertir les faux Chrestiens, zsr exterminer par,, vofire autorité tant d:, fiâtes z? de vices détestables qui re-,, gnent dans la France. Cette armée n'est composée que d’a-" vaillantes zsr à toute épreuve, qui combattent fans cesse" Sat ™ % s« fappofts. Et dans le W d'unioh il assûfe,, qu elle ejt deja de plusieurs mille âmes. Néanmoins, com-,, me elle n’a pas encore atteint le nombre prophétique de„ cent quarante quatre mille, le Sieur Desmarests a com-„ miílìon du ciel de faire publier par tout, que ceux qui„ veulent s’y entoiler le peuvent faire par son moyen; 8c„ c’est à quoi les Avis du S. Esprit font particulièrement„ destinez. Il faut, dit-il, faire fart de ces saints avis à-, tout le monde, afin d’animer plusieurs âmes fidelles à s’os-as frir à Dieu comme viôlimes, pour estre de cette sainte ar-ss mée. Et comme c’est la coustume de faire prester le ser-„ ment aux soldats, le Sieur Desmarests en a dressé un„ pour ceux qui composeront son armée, qu’il a fait im--, primer à la fin de ces avis, fous le Titre d’Union zsr vœu„ de chaque Chevalier ou Soldat de l’armée de Jésus-«Christ. II leur a même prescrit un exercice pour la-, journée, dans lequel il paroist que ces gens font tous-, Chevaliers de l’infaillibilite' du Pape.Il a prédit aussi tous les exploits que cette armée doit faire.Car il marque expressément qu’elle doit emporter la victoirefur les ennemis de Dieu, par la destruction des Impiétez8e des Hérésies; & qu’alors on verra un nombre innom-brable de toutes sortes de nations & de peuples s’unir à‘Eglise,qui seront en oraison devant le thrône de Dieu enkux-mêmes (zo). Et tout cela doit arriver sous le régné deLouis XIV qui fera le Jofué de cette armée, c’est-à-dire leChef cr le General , conduisant & animant les troupes, zsrtombattant valeureusement avec elles, sous la conduite invi-des quatre Princes des bandes célestes, S. Michel, S.Gabriel, S. Raphaël, & S. Uriel (2.1).

L Auteur Janséniste fait une réfléxion trop judicieuse pour

devo:

ur pas être raportée. Je veux croire, dit-il (zz),

V e Ste »r Desmarests n’a point encore dessein de faire pren-nJè Rs armes de rébellion à ses victimes, & que fin ar~e cjt encore toute'spirituelle ZV toute extatique; mais il neií a ‘t pas luy-mêmeTC M. 1 1 p.

ce qu’il voudra demain farce qu’il ne

fiait pas à quoy fin imagination fi portera , ni ce qu’elle luydécouvrira dans l’Apocalypse. Un homme comme luy , q U 'tprend toutes ses pensées pour des révélations de Dieu, ne peutplus refondre de foy-même. Les figures de l’Apocalypse chan-gent souvent dans fa teste, ZV elles signifient tantost une chose ,ZV tantost une autre , zsf toujours par inspiration de Dieu.On donne là quelques exemples des variations qui avoientdéjà paru dans fa doctrine prophétique. Voiez toute lacinquième Lettre de ce Janséniste: elle expose tant dechimères du Sieur Desmarests , que pour comprendre■qu’un homme ait pu se remplir de tant de visions, fansperdre cette partie du bon sens qui empêche de courinlesrues (zz), il faut entrer dans la réfléxion'qu’un bel Esprit àfortifiée d’exemples. C’est une des mifires humaines, dit-il (2.4),la raison zv le bon sens font quelquefois renversez ZV déthronez,pour parler ainsi, en une de leurs Provinces, ZV demeurent mais-tres dans les autres, ob l’effort d’une imagination violente ne s'estpoint drejjê. Consultez l’Article Tuiends. Nous allonsvoir quelques autres traits du Fanatisme de St. Sorlin.

(JF) Il promettoit au Roi de France .... ïavantage deruiner les Mahométansfj „ Ce qui releve les Prophètes,,, est premierement la grandeur des évenemens qu’ils pre-,, disent, & en second lieu la clarté avec laquelle ils ex-,, priment les circonstances particulières, qui font voir,, que ce font de véritables prophéties , & non pas des,, discours en Pair, parmi lesquels il se pourroìt rencon-„ trer par hasard quelque chose qui sera conforme à l’é-„ venement. C’est ce que le Sieur Desmarests a foin d e-„ viter fur toutes choses. 11 n’use point d’un langage obs-„ cur 8c énigmatique. C’est le plus clair des Prophètes.,, II semble qu’il nous conte une Histoire du temps passe.,, II en marque le temps, le lieu, les circonstances, en„ termes précis & intelligibles. II ne nous renvoyé pas„ même à un temps fort éloigné, pour vérifier ses pro-„ phetìes : & cependant ce font les plus grandes choses„ qu’un homme puisse jamais prophétiser. II est bon de,, l’entendre parler luy-même, car il s’exprime fort nette-,, ment. Ce Prince valeureux, prédit selon luy dans Jere-,, mie par les mots de Fils du Juste, qui ne font point par,, malheur dans ce Prophète, va détruire zv chasser de son,, Estas l’impieté & l'heresie, CV reformer les Ecclésiastiques,,, la justice, zsr les finances. Puis d’un commun consentement,, avec le Roy d'Espagne il convoquera tous les Princes de l’Eu-„ rope avec le Pape, pour réunir tous les Ùhrestiens à la vraye„ ZV feule Religion Catholique, il mandera le Pape pour fi„ rendre à Avignon, afin d’y conférer ensemble des moyens„ pour un fi grand bien, farce qu'autrement (voyez quelle„ circonspection) il firoit, dit-il, obligé d'aller à Rome avec,, une grande armée digne d'un Roy de France, pour y confe-„ rer en personne avec luy, & le Pape aimera mieux se rendre,, en Avignon, que de se voir chargé dans Rome d'une grande„ armée. Voilà de grandes choses, 8c bien particulières;,, la destruction de toutes les impietez; les hérétiques &„ impies chassez de France; les Ecclésiastiques, la justice,,, & les finances, reformées; la convocation des Princes,, 8c du Pape à Avignon; la réunion de tous les Chrestiens,, à la Religion Catholique. Mais celles qui suivent sont,, encore plus grandes. Apres, dit-il, la réunion de tous,, les hérétiques fous le S. Siégé, le Roy fera déclaré chef de tous,, les Chrestiens, comme fils aisné de l’Eglise, ZV avec les for—„ ces de la Chrestienté il ira détruire far mer z? par terre,, l'Empire des Turcs zsr la Loy de Mahomet, ZV étendre la„foy zv k régné de Jesus-Christ par tout le monde ,„ c’est-à-dire dans la Perse, dans l’Empire du grand Mo-„ gol, dans la Tartarie, & dans la Chine. Que peut-on,, defirer davantage; sinon que toutes ces grandes choses„ soyent marquées en particulier dans les Prophéties? Et,, c’est de quoy le Sieur Desmarests nous assure pofítive-„ ment. Tout cela, dit-il, est spécialement designé par les Prc-,, phetìes, comme il fera fait voir au Roy, à qui fiul Dieu a„ donné la force de supporter un st grand secret, une fi grande,, nouvelle, ZV la vue éclatante dé une vie fi glorieuse, pendant„ laquelle doit estre établi par tout le régné de Dieu, qui doit„ durer jusques à la fin des stecles. Et, pour nous rendre„ ces évenemens plus croyables, il en marque les moyens,, (zj) ”. II marque aussi les raisons pourquoi les autrespersonnes ne pouvoient pas fuporter ces grandes lumières.Les Reines mêmes, ajoúte-t-il (z6) , ne fourraient souffrir d’a-bord que le Roy parlast de quitter Paris , cc d aller en Avignon,ou il est appelle par une fpeciale prophétie, pour s y arrester quel-que temps avec le Pape, afin d’y réunir toute la Chrestientéd’un commun consentement avec le Roy d Espagne, ainfì qu ilest marqué par une Prophétie expresse.

La réfléxion du Janséniste est fort belle : c est un por-trait qui ressemble à bien des gens; on y vois 1 esprit uni-versel des Faiseurs de Prédictions. ,, 11 y a fans doute„ quelque chose d’incommode dans ces paroles ; le bas„ âge du Roy d’Espagne le mettant hors d’estat de con-„ sentir de long-tems à ce grand dessein : desorte qu’il„ semble que le Sieur Desmarests ait eu en vue le feu Roy„ d’Espagne, qui n’a pas laissé de mourir, nonobstant la„ prophétie expresse. Mais peut-estre que st l’on pressoiriur ce point le Sieur Desmarests, il s’en tireroit de la

(d) Ddnsí’éAnide déce M. O RI N,

(z 3 ) Le Vi-fiondre dentparle Hora-ce étoit ai n fifait : il necourait painstes rues ; iletoit mêmeraisonnableen plusieurschoses.

Citera qutvital serva-ret muniarecto

More, bonusfane vicinus,amabilishoípes,Cornes iiruxorera,jposlet quiignoscereservis,

Et signolxso noninsanitélagena: :Posset quirupem 6eputeuravitare pa-tentem.Horat. Epifi-II Eibri II,

f. 131 .

( 24 ) Polis-son, Chi-mères deMr. Jurieu,;11 Partie,Seat. II,pag. 69Edit. deHollandte

( 2 ;) ViiíO-n aires , Let-tre V, pag,39S, 3SS„

( 26 ) Là-même , •

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