Votez» l&Hetítorf, (B),

(ì) Pri-deaux , Viede Maho-met , pag. $>6Editionà*^Amsterdam1698.

) SharestanlColii notét &(i*.Aljraganum ,T. & 9 .Makfftfì Po-cockìi Spec.fíist. ^Arab .pag. 177. &*311.

(I) JLbul

Eeda yAbulFaraghias,

р. 102.fohannes^Andréas.

t. 6.

hìjì.

xArab.p. 175.(t)

L. Jobames »•Andréas.

■c» r. dr 6.

(2} Pri-deaux, Viede Maho-met , /><£.sr, 93 -

(3) La-m‘.~fne> pag. 92.

(*) Daniel.

o* 6. v. 10.

BttxtorfUSynagogaJudaica. c.

J O. M.AÌMt-

nides inHalacbothTephìllah.

с. r. Se&. z.

(tt)

Faragbiîís.p. 102.

< 4 ) M-deaux, Viede Maho-met , pag.94 , 95 -Votez, laT Pemarq. (f)de F Art.d’ABRAHAM.

(|j) S bar es-tant PocockiîSpec. Hift.Àrab. 0.115,Sionita Ap-pen dix adGeographiamNubiensem •

7 -

(n)

2. j. ir 22.

JonuAbiin vtta^AbrahamiShareftani ,ZiunAchShartdnmad cap. 2.AlcoranìSharifqtDdrisi Liber^d.t, ar Johan •Andréas4. I.

Z64 M E C Q_ ,U E.

beaucoup de superstition, mais aussi à cause qu’elle avoir un Temple qui au tems de l’ancien Pa-ganisme n’étoit pas moins vénéré entre les Arabes, que celui de Delphes entre les Grecs {A).Ceux qui avoient la présidence de ce Temple étoient fort considérez à la Mecque (a): 6c celamontre Ferreur de ceux qui ont dit que Mahomet étoit de vile extraction} car il étoit d’une Fa-mille qui possédoit depuis long-tems le Gouvernement de la Ville & celui du Temple (A).On ne manqua pas de faire des Contes concernant la protection miraculeuse que le Cielavoit accordée à ce lieu sacré (C)* Les habitans de la Mecque étoient d’une ignorance très-

crasle

( A ) Elle avoit un Temple qui n'etoit pas moins vénéréentre les Arabes, que celui de Delphes entre les Grecs .] Cettecomparaison m’est fournie par Mr. Prideaux : on va lireses paroles (i): „ Quant au Temple de la Meque & ce qu’il„ étoit avant Mahomet, voici au vrai ce qui en est. C’é-„ toit un Temple Payen pour lequel les Arabes avoient la„ même vénération que les Grecs avoient pour celui de„ Delphes; où toutes leurs (t) Tribus pendant l’espace de„ plusieurs siécles alloient une fois tous les ans rendre„ leurs Hommages idolâtres à leurs Dieux, jusqu’à ce qu’en-„ fin Mahomet les ayant forcez à changer leur Idolâtrie en„ une autre Religion tout-à-fait auffi méchante, fit auffi„ subir à ce Temple le même changement, en ordonnant„ qu'a prés ce tems-là ce seroit le Lieu principal où l’on„ rendroit le faux Culte qu’il leur avoit imposé, de la mê-,, me maniéré qu’il l’étoit auparavant de celui qu’il avoit,, aboli, 8c ce Temple a depuis continué toûjours fur le„ même pié Au commencement de son imposture ilordonna à ses Disciples, qu'ils eujfent à prier leurs (j.) facestournées vers Jérusalem , qu il apelloit la Sainte Ville, laVille des Prophètes; oh il prêtendoit établir ses Pèlerinages,Z? y faire le lieu principal du Culte de fa Seéle. Mais trou-vant que fes Sectateurs gardaient toûjours un respect supersti-tieux pour le Temple de la Meque, dans lequel les Arabesavoient rendu pendant plusieurs siécles leurs Adorations publi-ques à des Idoles, ZV que ce seroit un moyen trés efficace pourfe concilier fes Citoyens , s'il conservait leur Temple dans sonancienne splendeur , il changea cet ordre pour servir d sonDessein; c est pourquoi il commanda à fes Disciples de regar-der droit à la (f) Meque dans leurs Prières, z? établit leTemple de ce lieu-là, qui à cause de fa forme carrée fut apelléle Caaba, ce mot en Arabe signifiant carré, pour être la Placeprincipale du Culte de tous ceux de fa Religion, cy l’endroitoh dévoient fe faire tous les Pèlerinages Religieux comme ilsfe faisaient autrefois (2). L’Auteur venoit de dire (3) quec étoit la coûtume confiante de tous ceux du Levant, de quelqueReligion qu ils sussent, d'observer un certain point des Cieux,vers lequel ils tournoient leurs faces, quand ils prioient. Enquelque partie du Monde quefujsent les Juifs, (*) ils prioienttoûjours la face tournée du côté de Jérusalem, parce que c é-toit là qu ils avoient leur Temple, (tt) Le t Arabes tour-noient la leur vers la Meque, oh étoit leur Caaba, lieu prin-cipal de leur Culte Payen. L’ordre que Mahomet donnaà fes Sectateurs, de se tourner vers la Meque quand ils fe-rment leurs prières, apartient à Pan 2, de l’Hegire. C’estdepuis ce tems-là, ajoute Monír. Prideaux (4), „ qu’on-> J vu toutes ces Histoires fabuleuses que cet Imposteur a-> inventées pour exalter d’autant plus le Temple de la Me-ss site, & le rendre plus fameux : comme qu’il avoit

„ été (Jt) premierement bâti au Ciel pour servir aux An-„ ges de Lieu, où ils dévoient adorer, & qa’Adam y avoit„ adoré lors qu’il étoit en Paradis; mais qu’en ayant été„ chassé, car ils placent le Paradis au Ciel, il avoit prié,, Dieu de lui accorder fur la terre un Temple semblable„ à celui-là, vers lequel il pût prier, 8c aller tout autour,, pour l'adorer; de la même maniéré que les Anges vont,, autour de celui qu’il avoit vû au Ciel: Que là-deflus„ Dieu avoit envoyé la Ressemblance de ce Temple dans„ des Courtines de Lumière 8c l’avoit placée à la Meque,„ au même lieu qu’est maintenant le Caaba, qui, à ce„ qu’ils disent, est exactement droit au dessous de l’Origi-,, nal qui est au Ciel .- Que c’étoit-là où, après la mort,, à'Adam, Seth l’avoit bâti de Pierres & d’Argile, 8c que„ le Peuple de Dieu y avoit adoré jusqu’au tems du Déluge;„ mais qu’ayant été détruit par les Eaux (JJ) Dieu avoit„ ensuite commandé à Abraham de le faire rebâtir luy en„ ayant montré la forme dans une vision, aufïi-bien que„ le Lieu dans son visible Schecinath qui y résidoit. Que,, selon ce commandement Abraham Sc Ismaël l’avoient„ rebâti là où il est à présent. Et qu’ensuite Ismaël de-„ meurant à la Meque y avoit toûjours adoré Dieu selon„ le véritable Culte; mais que fa Postérité l’ayant ensuite„ corrompu d’une Idolâtrie horrible, & profané ainsi ce„ Saint Temple, il devoit maintenant le purger des Idoles,„ 8c le consacrer de nouveau au véritable Culte de Dieu„ auquel il avoit été d’abord destiné. Ainsi il ne retint„ pas seulement le Temple de la Mecque; mais encore les„ Pèlerinages s’y continuèrent de même que les autres Ce-„ remonies qui y étoient en usage au tems de P Idolâtrie.„ Car comme toutes ces choses étoient en grande venéra-„ tion dans les esprits des Arabes depuis long-tems, il n’eut„ pas beaucoup de peine à les leur faire embrasser quand,, il les eut une fois introduites dans fa nouvelle Religion ”.Joignez avec ces dernieres paroles ce qui fera ditei-dessousdans la Remarque (F).

(B) Mahomet étoit d’une Famille, qui possédoit depuis longteins le Gouvernement de la Ville c? celui du Temple .J Ost

remonte jusques à un certain Cola, comme nous l’aprendMr. Prideaux (5). Ce Cola (**) étoit tris fameux parmiles Korashites, en ce qu il établit dans fa Maison la garde desClefs du Caaba, er en même tems la Présidence de ce Tem-ple , qui est le même auquel les Mahométans vont mainte-nant faire leur Pèlerinage à la Mecque , àr qui étoit pourlors auffi célébré pour le Culte des Payens parmi les Arabes,qu il a été du depuis pour celuy des Mahométans, c r pourcet effet la Présidence en étoit tout-à-fait considérable, com-me un Poste fi important pour celuy qui en étoit en pcfiejponqu’il le rendoit honorable par toute l’Àrabie. . Il étoit aupa-ravant occupé par Abu-Gabshan, qui eut la simplicité des’en défaire pour une bouteille de vin, dans un malheu-reux moment où il se trouva d’humeur à boire. II voulutensuite se relever d’un marché si préjudiciable, 8cfut apuiépar les gens de fa tribu ; mais 8c lui 8c eux furent chassezde la Mecque par Cola (6). ,, Et depuis ce tems-là les,, Corashites eurent l’entíere possession de la Mecque ; 8c„ Cola, 8c fa Postérité en droite Ligne jusqu’à Mahomet,

„ eurent toûjours a prés la Présidence du Temple 8c le„ Gouvernement principal de la Ville (7)”. Cola étoitle quatrième aieul de Mahomet.

(C) On fit des Contes touchant la proteélìon miraculeuseque le Cid avoit accordée à ce lieu sacré, j ,, Environ 70„ ans avant Mahomet, il regnoit parmi les Homerites, qui,, étoient une Nation Ancienne des Arabes vers le Midi de„ la Mecque, un certain Roy nommé (f) Du Nawas, qui,, ayant embrassé la Religion des suifs, persecutoit celle,» des Chrétiens, établie dans ces quartiers-là depuis plus„ de 300 ans, 8c fit tout ce qu’il pût pour la détruire en-„ fièrement dans tout son Royaume (8). . . . Cette Per-„ fecution obligea beaucoup de Chrétiens Homerites à fuir„ en Ethiopie pour se mettre en sûreté. Ils s’y plaignirent„ au Roy de cette cruelle Persécution, 8c ce Prince étant„ Chrétien voulut bien envoyer pour les secourir une Ar-„ mée de 70000 hommes commandée par son Oncle,, Aryat (J), qui ayant défait Du Nawas dans une Ba-„ taille le poursuivit avec tant de vigueur qu’il le força„ de se j ester dans la Mer, où il périt. Là-dessus le„ Royaume des Homerites tomba entre les mains des„ Ethiopiens , 8c Aryat le gouverna 20 ans. II eut pour„ Succeffeur Abraham Al Ashram, qui ayant bâti une fa-„ meule (J) Eglise à Saana, Capitale des Homerites, beau-„ coup à’Arabes s’y rendoient pour assister au Culte chrê-„ tien; de maniéré que le Temple de la Meque commen-„ çoit d’être négligé, 8c l’on voyoit tomber en décadence„ le Culte Payen, qu’un si grand concours de Peuple de„ toute Y Arabie y avoit jusques-là observé. Ce change-,, ment affligeoit beaucoup ceux de la Meque: Car ils te-„ noient leur principal soûtien du grand abord qu’il y,, avoit tous les ans des Pèlerins, qui suivant leur coûtu-,, me y alloient pour adorer leurs Divinités; Payennes, 8c„ pouf s aquiter des Cérémonies, dont la folemnité y fai-„ soit venir beaucoup de monde de tous les endroits dLí--, rabie. Ainsi pour témoigner l’indignation qu’ils avoient„ conçue contre cette Eglise, qui menaçoit leur Bien pu-,, blic d’une entière ruine, il y en eut quelques-uns qui„ étant allez à Sanaa entrerent secrètement dans Y Eglise,„ 8c eurent l’impudence de la souiller avec outrage de„ leurs Excremens. Abraham en fut si irrité, que pour fe„ venger de cet affront il jura la ruine du Temple de U„ Meque : Et pour éfectuer ce qu’il avoit juré, il s’achemi-„ na vers la Place qu il assiégea avec une Armée nombreu-,, se. Mais n étayt pas en état de venir à bout de son des-,, sein, aparemment faute de provisions qui étoient ne-,, cessaires pour le nombre des Troupes qu’il avoit dans un„ Pais si désert Sc íi stérile, il fut obligé de retourner fur-> f es pas avec perte. Et parce qu’il avoit plusieurs Ele-,, fans dans son Armée ,cette Guerre fut appellée la Guerre,, de l’Elefant ; 8c l’on apella Y Epoque dont ils fe servoient» pour compter depuis ce tems-ià Y Epoque de l'Elefant.,, C’est à cette Guerre que ïAlcoran fait allusion dans le-, Chapitre 105, qu’on apelle le Chapitre de l'Elefant, où„ Mahomet dit, comment le Seigneur traita ceux quivin-„ rent montez fur des Elefans pour ruiner le Temple de la„ Meque, qu’il rompit leurs deffeins perfides, z? envoya cort-,, treux de puiffantes Armées d’Oiseaux qui en leur jettant„ des Pierres fur la Tête les rendoient semblables au grain„ des Champs que les Bêtes détruisent z? foulent aux pies s.,, C’est là, où les (*) Commentateurs de Y Alcoran disent que-, pour préserver le Temple de la Meque, de la destruction„ dont il étoit menacé, Dieu envoya contre les Ethiopiens-, de grandes Armées d’Oiseaux , qui portoient chacun„ trois Pierres, une au Bec 8c une à chaque Pié; qu’ils-- les jettoient en bas furies Têtes des Ennemis; que ces,- Pierres,quoi qu’elles ne fussent pas beaucoup plus g ros '», fes que des Pois , étoient pourtant d’une telle pesanteur

si ue

(s) Pri- .deaux, Viede Maho-met , pog. *'

Q*) AidPtia , Poot'kji Spcc.

Hift. ^4rab~/>. 5°'

& z42.

EcchelenfìsHist. ^irabmp. 1. c. Z.EortalitiuffîFidsî , lib. 4 *Confid . I*

( 6 ) î*rí-deaux, Viede Maho-met , pag. Ì*

(7) Ld-m% mme , pAg. 4*

(t) eAhdFeda MMafudi.Ecchthnfistìijl. sArab -pArt, r. c . 19 -PococktiSpec .

xÀirab.p. 62»

($) Pri-deaux , Víffde Maho-met , p. 79*

(1) AIJannabi_Ahmedrisses. Etcbtrlenfis Hift»

^Arab . phirt-2. c. r. P»'cockii Spec, ,Bìst. Jírdt»p. 6z.

( t ) AidFeda, ^AlJannabi^AhmedTufef. Z A smachshanBìdawÎ7 &JaUUnl tn .Commet*cap. i° 5 *^Icoretm*PocockiiSpec. BiPsAT»b.t- 6 +J

Alfr*í tn ’ 0

f. 54.

,*) Z*.