P A I

Après les noirs forfaits que votre amour vous coûte,

Votre ame doit frémir de la paix qu elle goûte..

Quin.

Le mot de Paix se dit aussi de cette situation où i’onest éloigné du bruit, du tumulte , de l’importunité deshommes. Cette femme est si criarde, qu’on ne sau-rait vivre en paix avec elle. On est à la ville si fatiguéde tant de visites, que les amis Sc les importuns nenous laissent pas en paix un moment.

On dit figurément qu un homme ne laisse ni paixni trêve à un autre, pour dire, qu’il le preste conti-nuellement.

On dit encore, qu’il faut laisser les morts en paix ,qu’il ne faut point parler mal d’eux.

Paix, Tranquillité, Calme, synonymes. Ces troismots appliqués aux trois objets dont on vient de par-ler j expriment également une situation exempte detrouble & d’agitation ; mais celui de Tranquillité neregarde précisément que la situation en elle-même,& dans le tems présent, indépendamment de touterelation. Celui de Paix regarde cette situation parrapport au dehors, Sc aux ennemis qui pourroient ycauser de l’altération. Celui de Calme la regarde parrapport à levénement, soit passé , soit futur , ensortequ’il la désigne comme succédant à une situation agi-tée, ou comme la précédant. Syn. Fr.

On a la tranquillité en soi-même , la paix avec lesautres, Sc le calme après Fagitation. Les querelleursne font guère en paix avec leurs voisins. Pour main-tenir la paix dans un Royaume , il faut être en état defrire la guerre. Si vis pacem ,para bellum.

Le mot Pax , n’avoit point de pluriel en Latin, & No-nius remarque que cetoit un nouvel usage de dire pa-ces. Horace la dit quelquefois ; comme L. I, Ep. j.

Bella quis & paces longum diffundit in avum.

Et L. I, Ep. i.

Hoc paces habuere froiu.

Varon l’avoit dit avant lui.

Les Italiens modernes disent de même paci au plu-riel. Nous ne disons paix qu’au singulier.

Nous disons néanmoins paix au pluriel, quand onparle de la paix qu’on donne à baiser à Y Agnus Dei.A-t-on mis les deux paix fur l’autel. Voye\ plusbas.

fCT Paix. Terme indéclinable. Sorte d’interjection donton se sert pour avertir de faire silence. Les Huissiers auPalais, & dans les autres Juridictions crient à hautevoix : Paix ,paix- là , afin de faire taire les causeurs.

Gomor étant â table avec certains Pédans ,

Qui criaient , & prêchoient trop haut fur la ven-dange :

Lui qui ne songe alors qu à ce que fontses dents ,Paix-Aì, paix-/ù, dit-il, on ne fçait ce qu on mange.

Maison de Paix , est celle où régné une grandeconcorde Sc amitié entre ceux qui y habitent. Do-mus pacis. Dans les anciennes Coutumes , on a appe-e maison de paix , l’auditoire où se rendoit la Jus-tice, & villes de paix , celles où il n’étoit pas per-mis aux sujets de sc venger autrement qu’en sc pour-e . n -ssistice > par opposition à plusieurs lieuxmic^ VlnC - t j ’ ? u k. àoit de guerre étoit alors per-de nf' Ur V n^ Cr e , s diftérens des Seigneurs. Un espritennemi I lornme doux Sc équitable , qui estdue non-p rv 1 ® ci n cns & des injustices. On dit aussi ,avec L heinê qui n’habitc poim

PA cionsf ct" 1 ' Je souhait & Je bénédic-

ce , Deus dedicat tè

hon Chrétien Dìph l * 01t céans. Il est mort en

bon Ghrctien, Dieu lui salle paix Sc miséricorde Ci-deilous repose en paix. encorne, di-

^ 5 “ Paix , est aussi ce qu on va baiser mr,,' ' -

Tome VI 1 oaucr par vénération a

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l’Église , soit en allant à l’ossrande, soit lorsqu on íèsouhaite la paix l’un à l’autre , après la consécration.Le Prêtre donne la patène à baiser quand on va aFostrande , Sc l’acolyte porte une plaque à baiser auxprincipales personnes du chœur, après Y Agnus Dei.C est ce qu’on appelle baiser la paix , porter la paix àbaiser. Quand un Prélat officie , il donne à baiser sonanneau. On donne au Clergé à baiter des Images ouReliquaires ; Sc on dit de toutes ces choies, qu’onbaise la paix. En cet endroit de la Messe on se donnele baiser de paix , suivant le cérémonial Romain. Cetusage a été établi par le Pape Innocent I. comme té-moignent Rupcrt, Sc autres. L’Eglilè Grecque don-noit ce baiser de paix incontinent après le lavementdes mains. On a depuis abrogé cette coutume , & ona introduit en fa place le baiser de paix , qu’on a ap-pelé ofculatorium marmor , Sc lapis pacis.

Alphonse Carillo , Archevêque de Tolède , ne pou-vant soussrir certaines civilités importunes qui sc fai-soient, sur-tout entre les personnes de condition ,lorsqu’on leur portoit la paix à baiser dans les Messesde Paroisses, avoir ordonné qu’au premier compli-ment qu’on íe feroit le Diacre finît la cérémonie &s’en retournât à l’Autel. Ximénès ne voulut pas quepour l’indiícrétion d’une ou de deux personnes, on pri-vât tous les affistans de la paix que le Prêtre leur en-voyoit, Sc ordonna qu’on passeroit ceux qui s’amu-scroient à ces indécentes cérémonies, & donneroit lapaix à tous les autres. Fléchier , Hift. de Xim. L. ï yp. p2 j 7 p. Les Évêques disent à la Messe : La paixsoit avec vous, après le Gloria in exceljìs j au lieu dedire : le Seigneur soit avec vous, que disent les Prê-tres. Il paroït par une lettre du Pape Léon VII à Gé-rard , Archevêque de Lorc en Bavière, que l’usage del’Églisc Romaine étoit alors de dire : la paix soit avecvous; au lieu de, le Seigneur soit avec vous ; les Di-manches Sc les Fêtes, mais non aux jours de jeûnes. Lebaiser dese donnoit dans la liturgie Gallicane,âpres la lecture des diptyques Sc de la prière , qu’onnommoit la collecte âpres les noms. Les Fidèles scdonnoienr alors le baiser de paix , & le Prêtre disoicune aurrè Oraison, nommée la Collecte, après la paix.Id. Ce baiser, ou cette action de s’embrasser Sc de sebaiser alors, s’appelle aussi paix. Donner la paix ; paixdonnée à la Messe. L’Archidiacre donnoit la paix auiremier Évêque, qui la donnoit au íuivant, & ainsies autres par ordre. Le peuple en fuisoit de même ,èes hommes &les femmes séparément. L’Église Ro-maine ne donnoit la paix qu’après la consécration. LePape Innocent I reprend ceux qui donnoienr la paixauparavant. Fleury.

On appelle aussi parmi le peuple la paix , un os platSc large qui forme l’épaule d’un mouton, d’un veau ,d’un cochon , &c. ce qui répond à l’omoplate du corpshumain.

Paix , sc dit proverbialement en ces phrases. On ne fàicla guerre que pour faire la paix. Éx bello pax. Si vispacem , para bellum. On dit, qu’un homme est en paixSc aise chez lui, lorsqu’il a toutes les commodités dela vie, & qu’il n’a ni procès, ni querelle. Balzac a ditdes collèges où l’on dispute perpétuellement, que c estun pays où il n’y a ni paix , ni trêve. On dit, p Ax Scpeu ; pour dire, qu’il faut peu de chose pour rendre unhomme heureux, pourvu qu’il en jouisse en repos.

0 CT Paix Religieuse. Pax religiosa. C’est ainsi qu on ap-pelle dans l’Histoire d’Allemagne le Traite conclu en1555, entrel’Empereur Charlcs-Quint, & les 1 rinces& États Prorestans, par lequel 1 exercice de la Reli-gion Luthérienne ou Confession d Ausoourg , étoitpermis dans tout l’Empire. .

03 “Paix ou Trêve de Dieu. Cetoit une ceflation detous actes d’hostilirés pendant un certain tems, lors-que le droit de faide étoit en ulage. Voye ç aux mots

Faide Sc Trêve. ...

fp“ Paix. Terme de Mythologie. La paix ( pax) étoitune Divinité chez les Anciens, Sc on l’honoroit, ditJuvénal, Sat. /, v. 11 j. Elle avoir un autel à Rome ,Sc un Temple íuperbe que l’Empereur Claude com-mença , Sc que Vefpasien acheva après la conquête de

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