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Guillaume, ou de la Communauté de Bourges, a com-posé un Livre exprès pour prouver que S. Augustin estl'Auteur de cet étab’istèment ; mais ses raisons font íîfrivoles, remarque ie P. Hélyot, qu’elles ne méritentpas d erre réfutées. U met Sainte Geneviève de ce tiers-Ordre , & beaucoup dautres depuis Saint Augustin,jufqu’au V e siécle. Depuis le VI- lìècle, jusqu au trei-zième, il ne trouve rien touchant cet Ordre prétendu.L’innondation des Barbares en est, à ce qrfil croir, lacause. Enfin fan 11951. ii croit le voir renaître, parcequTnnocent III. cette année-là, par une Bulle que nousavons, déclara nul le mariage qusovoit contracté unefemme, qui avoir fait vœu entre les mains d'un Reli-gieux de FOrdre de S. Augustin. Il ajoute qu’outre sonvœu , cette femme s’étoit engagée de vivre fous ladirection de FOrdre de S. Augustin avec un habit deTierciaire ; mais cela n’est point dans la Bulle qu il cite :il nous renvoie au L. IV. des Decretales, Tit. QuiClerici vel voventes 3 mais il y est dit que cette femmeavoit fait un vœu solennel. Ainsi elle étoit ReligieuíeSc non pas Tierciaire. Il met encore dans cet Ordre le;Sœurs Pénitentes de Sainte Magdelaine, dont il estparlé dans les Bulles de Grégoire IX. de Fan 12.2.7. &le tiers-Ordre de S. François, parce que Nicolas IV.ordonna Fan 1290. que les Frétés & Sœurs de ceiOrdre porteroienr non pas un cordon, mais une ceinture de cuir, & que la ceinture de cuir est un distinc-tis spécial de FOrdre de S. Augustin, comme si plusieur-autres Ordres d’hommes & de femmes tien porroientpas comme les Augustins &: les Augustines. Ces Petesne commencerent à donner Fhabit de Tiercìaires quesous Boniface IX. Il leur en accorda la permission enj 401. Sa Bulle fut confirmée par Martin V. Eugène IV.Sc Sixte IV. & par Paul II. en 1470. Voyez le P. Hé-lyot, T. III. C. 10. Le P. Ange Proust de la Commu-nauté ou Réforme de Bourges augmenta fort ce tiers-Ordre en Bretagne au siècle p allé. Voye\ le même!Auteur, C. u.

Le Tiers-Ordre des Carmes, quoiqu’en dise le P.Didaque de Coria , dont nous avons parlé, n’a étéétabli qu en 1476. que Sixte IV. permit au Prieur gé-néral , aux Provinciaux & aux Prieurs locaux de FOrdre 1des Carmes, & à ceux qui tiendroient leur place, depouvoir donner Fhabit régulier & la Règle de leurOrdre aux personnes de Fun & de Fautre sexe qui seíprésenteroientpour le recevoir; de même que les Man-telées , & Pstizoches , ouïes Frères de la Pénitence dutiers-Ordre des Mineurs, & de ceux des Frères Prê-cheurs & des Ermites de S. Augustin , & d’admettrcauíïì au même habit, les Vierges, Matrones, Veuve-& Femmes mariées. L’ année suivante 14-77. ce tiers-Ordre des Carmes commença en vertu de cette Bullede Sixte IV. Les Frères & Sœurs de cet Ordre n eurentd’abord que la Règle du Patriarche Albert. Ensuite leP. Théodore Sratius, Général des Cannes , vers Fan1635. leur cti dressa une, & le P. Emile Jacomeli,.Vicaire général de cet Ordre, Ja réforma. Elle contient19 Chapitres. Le P. de Coria prétend que les Cheva-liers de Malche, dans leur origine, ont été du tiers-Ordredes Cannes, que ie B. Gérard, leur Fondateur, étoitFrete Couvers de 1 Ordre des Carmes, & qisìi instituacet Ordre de Tierçaires sous F autorité de son Général.Saraceni & Munoz sont aussi de ce sentiment, & con-fondent le B. Gérard avec S. Gérard, Évêque & Martyr,Sc premier Apôtre de Hongrie, qui mourut en 1042De Coria met encore S. Louis dans le tiers-Ordre des jCarmes. Tout cela est du même goût que ce qu'ilsdifent de F Antiquité de cet Ordre. Il entra en Portugal1 an 1629. & y sot maintenu par sentence du Tribunaldu Collecteur Apostolique courre les oppositions dessurres Religieux. Voyelle P. Hélyot, T. I. C. s 2..

Le Tiers-Ordre de S. Dominique a été peu connuavant 1422. Nous en avons parlé au mot Dominicain,Sc au mot Milice.

Le Tiers-Ordre de S. François commença en 1.221.comme ou la dit ci-deílus, par plusieurs "personnes ,qui touchées, des prédications du Saint, lui deman-de te nr un moyen de mener plus facilement une vieChrétienne, Il leur esonna une règle dont on n’a plus!

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les contistutions, ainsi qu’il les écrivit lui-même 3 maisfeulement comme elles furent rédigées & confirméespar le Pape Nicolas IV. soixante & huit ans après. Lepremier Ordre de ce Saint comprend les hommes Re-ligieux quson appelle Frères Mineurs , & qui sont lesCordeliers , les Capucins & les Récolets. Le secondcomprend les Filles Religieuses de Sainte Claire. Et letroisième comprend plusieurs personnes de Fun & deFautre sexe qui vivent dans le monde ; & esost ce qusonappelle ie tiers-Ordre. Les personnes qui sont de cetiers-Ordre , portent sous leurs habits une tunique deserge grise , ou un scapulaire de même étoffe, avec uncordon - , &i!s observent une règle faite par S. François,& autorisée par les Papes, & principalement par Je PapeNicolas IV. Le Tiers-Ordre de S. François commençaà Carnerio, petit bourg éloigne de deux lieues de laville d Affile. S. François y ayant prêché avec beaucoupde force la neceffite de la pénitence, plusieurs habi-tans de Carnerio & des bourgades voisines en furent sitouchés, qu’ils vouloient fe retirer dans les cloîtres &dans les solitudes, abandonnant, les maris leurs femmes,& les femmes leurs maris. Le Saint régla ces mouve-mens indiscrets, leur persuadant de demeurer dansleurs familles, & d’y vivre dans la crainte de Dieu, &la pratique des vertus Chrétiennes. Il leur donna unerègle , Sc c’est ce qui fit Fétablilïement de son tiers-Ordre. Le premier étoit les Frères Mineurs , &c ie se-cond les Ciariílès. Les Florentins firent bâtir la premiersMaison de cet Ordre. Les Confrères bâtirent aussiquelque-temps après un Hôpital proche des murs dela même ville, & d une Eglise de S. Martin : ce qui fitdonner à ces Tierçaires le nom de Bons-hommes deS. Martin, avec celui de Pénitens de S. François, acause du nom de la Pénitence que ce Saint donna àson troisième Ordre. Cet Ordre s’établit ensuite à Giani.En 1221. ou 1222. le Saint en fit la Règle, qui contient20 chapitres. Elie fut approuvée de vive voix parHonorius III. & Grégoire IX. & confirmée par uneBulle de Nicolas IV. de Fan 1289. après qu’il y eut faitquelques changemens & additions. Ceci a fait croire àquelques-uns que S. François n’en étoit pas l’Auteur,que c'étoit Nicolas IV. Mais une Bulle de 1290. marqueexpressément que c’est S. François qui Fa faire, &Léon X. dans ía Bulle de Fan 1521. dit que Nicolas IV.Favoit seulement confirmée. Anne d’Autriche Reine deFrance, & mere de Louis XIV. de glorieuse mémoire,prit Fhabit du tiers-Ordre de Saint François. En Espagne ,en Italie , & en queiques autres lieux, on porte publi-quement i habit de ce r Ordre. Il consiste en une robbede drap brun , ou cornent de cendre, serrée d’unecorde b;anche, avec un manteau de même étoffe. Il ya des hommes qui ont un petit caprice, & dautres unchapeau, ies femmes ont un voile blanc.

De cet Ordre, qui ne fut établi d abord que pourdes personnes séculières, plusieurs, pour parvenir à uneperfection plus,grande, te sont fait de vérnabœs Reli-gieux, & ont formé différentes Congrégations, dontvoici ses noms. Les Religieux Pcnitens du tiers-Ordrede Saint François,dont queique,-uns mettent les com-mencemens sous Léon X. D autres disent que Ja Bien-heureuse Angeline de C orbare ionda -e premier mo-nastère de cet Ordre en 1397. D autres prétendent quele tiers-Ordre Réguúer commença da vivant même deS. François. Ce dernier sentiment est faux, de Faveumême du P. Fiéiyot, qui ne remonte qu’à Nicolas IV.Voye\ cet Auteur, T. VIL C. 30. Reúgieux Pénitensdu tiers-Oidre de Saint François de la Régulière obser-vance , dite de >a Congrégation de Lombardie. Reli-gieux Pénitens du tiers-Ordre de S. François des Con-grégations de Sicile, de Da marie & dlstrìe ; el esíont aujourd'hui unies à celle de Lombardie. Reli-gieux pénitens du tiers -Ordre de Saint François de laRégulière Observance ; de Ja Congrégaticfh de Zéppe-ren , appelíés Begghars , i.s íont anffi unis à la Congré-gation de Lombardie. Il y a encore en Allemagne uneCongrégation de Penitensdu tiers-Ordre de S. François,& une en Espagne, une en Portugal, une en France,appellée communément Picpu$, Les Frères InfirmiersMinimes, nommés encore Obrégons, & fondés fur la

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