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ques-uns prétendent qu’ii n’y 2 volt point de figure ouu m u. acre de la déesiè. Pline aíïure pourtant que c’é-toit la coutume d’en faire, &Ton en voir fur plusieursmédaillés. Elle yparoîr en femme vêtue dune étole &d un voile , tenant d" une main une haste pure, com-munément penchée , & une patere , ou vase à deuxanles, appelé capenduncula, ou une lampe, quelque-fois aussi un Palladium, ou une petite Victoire. Auiieude la haste, elle a quelquefois un flambeau, commeon le peut voir fur des médailles de Salonine. Quel-ques Antiquaires n y ont pas lait aííez d attention; ilsont pris ce flambeau pour une haste. Avec ces types ,Q? ràiprmm font : VESTA , VESTA AETERNA ,FELIX , VESTA MATER , VESTA PR.

Q VIRIT UM , VESTA SPQR. VESTASANCTA. *

VrsTA, ( Temple de ) aujourd’hui f Église de Saint Étiennea Rome, fur le bord du Tibre, proche le Temple dela Fortune virile.

A Tivoli, à cinq ou six lieues de Rome, au-dessusde la Cascade du Te verone, on voir un autre Templede Vesta , dont la forme est ronde. Les habitans croientstue c etoit autrefois la demeure de la Sibylle Tiburtine,mais cette opinion n’a aucun fondement. D/ct. de Peint.

, 6 d’Arck.

ESTA LE. fl fl fille vierge chez ses Romains , qui étoitconsacrée au service de la déeíse Vesta , pour garder leJ. eu sacré de son temple. Veflalisvirgo. Les Vestales fai-foient vœu de virginité perpétuelle, & l’occupationcontinuelle de ces vierges , étoit d’entretenir le feu sa-f^e dans le temple de la déesse Vesta. Si elles violoienticur vœu de chasteté, on les puniflòit avec une sévé-,nte impitoyable ; on les enfermoit dans une caverneprofonde avec une lampe allumée , & on les laiíloitlà dévorées par la faim. Nuraa institua quatreej ales. Plurarque dit que Servius Tullius en ajoutad l | X 'n sombre de six dura tant que dura le culteadeefleVesta. S. Ambroise en compte sept, maisan s fondement, il faifoit un sujet de raillerie de cej?p a Peine pouvoit-on trouver sept Vestales dans toutE^Pire Romain. La grande Vestale , ou la supérieurees Vestales, étoit fort respectée, & avoir une grandeautorité dans Rome. La Vestale vous tend les mains,ces memes mains q réelle a coutume de tendre auxcheux immortels. Bouh. Cette femme laisse mourira conversation à tous momens : j’aimerois autant en-tr etcnir le feu des Vestales. M. Sc.

On choisistòit les Vestales après six ans, & avant, & elles étoi&nt obligées de garder la virginité pen-dant 30 ans, après quoi elles se pouvoient marier.Quand par maladie elles étoient obligées de sortir dumrnple de l a déeste, on lesmettoit entre les mains deavo’^ Ues L' a mes Romaines, qui en avoient foin. Elles& amR Une PLce particulière dans les amphithéâtres ,Dames^R llX Cirque. Leur voiture etoit celle des

vìlenturn °n Uaines > c’est-à-dire', le carpentum ou lecm rnlvnc >, i corurne elles portoienr des bandelettesno. f" -si CU f C °c‘fturc, le voile q réelles prenoienr

pour sacrifier f e nommoity^to. Vcy« Festus.'

m 0 ^ 1X pr | niieres années elles apprenoientJurs touchons, pendant les dix années qui íuivoienteues les exerçât, & pendant les dix dernières ellescnieignoient les autres. Pour être mises au nombre j^es Vestales , il lalloit avoir encore son pere & fatiol re i- & le Prêrre ’ enIes F mettant, leur donnoit letoìeî , Amata > c’est-à-dire, Aimée. Car d’abord c’é-^°’ s 9 u i donnoient ces places. Apres 1 ex-Prêt 10n de a loyauté, ce droit fur dévolu au Grand-is JvAu reste il ne choisiíîoir pas à son gré celles qu ildevoft 0lt j - Loi Papia lui preferivoit des règles qu’ilprendrP rder ^ ans ce choix. Pour en avoir une il falioitnés, qu e V j ng O eunes filles, tant des familles Plébéien-te des Aftr Patric sennes ; on prit même ibus Auguf-conduifoì t an< ™es ï contre la coutume & la loi. On lesd’appareìl Comices, afín que celafe fît avec plusconsidération ^ Ue Cet a PP ar eil attirât du respect & de ladieux semblastei Cette dignité. De plus, pour que leswes, on tiroir -.0 r avoir PL ,S de part que les hom-fort, & celle fur laquelle il tombqît,

étoit conduite au temple de Vesta, où on Tinfiruifoit ,comme nous avons déja dit. La plus ancienne prenoitla qualité de très-Grande, Maxima, comme le premierPontife prenoit le titre de Maximus. Leur ministère feréduiíoit à trois choses : i°. à conserver le feu éternel',z°. à garder le Palladium ; 3 0 . à faire les sacrificesquelles ofiroientquasi continuellement. Elles avoientde grands privilèges : les principaux étoient, i°. depouvoir disposer de leurs biens par testament , du vi-vant même de leur pere. z°. Elles avoient la mêmegratification qu’une mere qui avoit trois enfans : c’é-toit une concession d’Auguste. 3 0 . Elles étoient précé-dées d’un Licteur. 4°. Quand par hazard elles rencon-traient un criminel que l’on conduisoit au supplice ,elles lui donnoient fa grâce. Leur habit étoir blanc,bordé d’une bande de pourpre ; & leur voile étoitauíïì bordé , quarté , long, & s’attachoit avec uneagrafe. Forum. Licetus , De Recond. Antiq. Lucer-nis, L. VI. C. §4 traite fort au long des Vestales ,& en donne une figure. Voye\ encore les Auteurscités à l’article de Vesta. & Struvìus, Syntag. Antiq.Rom. C. XII. pag. Gzi & Jùiv. Quands les Prêteurs&les Consuls mêmes trouvoient une Vestale dans leurchemin, ils lui cédoient le pas. Voye\ Sénéque, L. VI.Controy. 8 .

On dit maintenant, quand on veut adoucir le mor enparlant d’une femme qui ne vir pas fort régulièrement,qu’eile ne fe pique pas d’être Vestale. Une chasteté deVestale sied mal aux héros. G. G.

On appelle aussi Vestales , par contre vérité, les fillesde joie, les femmes publiques.

Vestalies. f. f. pi. Fête de Vesta. Vestalia. Les Vesta-lies fe failoient le 5 e avant les Ides de Juin - , c’est-à-dire , le de ce mois. On faiioit ce jour-ià des festinsdevant les massons; on envoyoitdes viandes aux Ves-tales pour les ostri r à la déesse ; on conduisoit par iaville les ânes fies moulins, couronnés de fleurs & decouronnes ou chapelets de morceaux de pain. On or-noit auiïï les meules de bouquets & de couronnes :c’étoir la fête des Boulangers. Les Dames alloientnudspieds au temple de Vesta , & l’on éievoit un autel àJupiter Boulanger dans le Capitule. Voye% Ovide ,Fafior. L. VI. v. zGo & Jùiv. Le 30e. jour d’Avrilétoit encore consacré à Vesta Palatine , ou du MontPalatin.

VESTE. f. f. Espèce de longue camisole. Vestis interior.En France on porte les vestes légères fous le justau-corps , plus ou moins haut selon les modes. E11 Orienton porre des vestes qui ferveur d habits de dessus,& elles sont un peu plus longues. Les pré sens duGrand-Seigneur à ses Bachas sont d’ordinaire de richesvestes.

La veste ténébreuse. Terme de Philosophie herméti-que. C’est l’ouvrage de la pierre des Philosophes, lors-quelle est au noir. Dict. Herm.

Veste de Mahomet. 1 . f. M. Thévenot dans son voyagedu Levant dir que les Francs appellent le pielent quele grand Seigneur envoie tous ies ans à ia Mecque lorsde la caravane , Veste de Mahomet. Apparemmentqu’i! y envoyoir autrefois des sestes effectives, commeil en envoie encore aujourd hui a ies Bachas, & quece présent en a retenu 1e nom de quelque nature qu’ilpuillè être.

VESTERAS. FówWesteras.

VESTERGO. Toj^Westergo.

VESTIAIRE, fl m- Du Latin vestis , habit. C’est ainsi qu’onappelle dans les Communautés Religieuses'les habitsdestinés aux Religieux & Religieuses , vestiarium &non pas les habits & ornemens sacerdotaux, commeon le dit dans EEncyclopedie. Dans ce dernier cas ondit revestiaire.

On appelle auffi vestiaire , la dépense que l’on faitpour habiller les Religieux & Religieuses, ou Pargcntqu’on leur donne pour s’habilser. On lui a donné tantpour fa pension & tant pour son vestiaire.

Vestiaire. Terme d’histoire ancienne. C’écost dansl’Empire Grec celui qui avoit soin des habits, se Martre dela Garderobe, & le Protoveftiaïre 011 premier Vejaai-re, étoit le Graud-Maître de la Garderobe. M a *s yej-